第二百二十九章:冥河讲道

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“其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。”

“天之道，其犹张弓！高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者与之。天之道，损有馀而补不足人道则不然，损不足，奉有馀。孰能有馀，以奉天下？其唯有道者。是以圣人为而不恃，功成不处，斯不见贤。”

“天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠。虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中”

以后书里面讲道的作者一律按照四百字的道德经来写了，毕竟这种东西符合的太难找了，希望见谅。

血海之中一朵朵红莲和金莲升起，由法力幻化，法力的来源则是天道了。

修罗教教主，这个果位可谓是仅次于圣人果位了，和三皇五帝之中的五帝处于同一个等级的。

而且未来的阿修罗教教主还是六道之中的修罗道道主，未来的地位比之圣人也是丝毫不差的。

每一朵莲花之中的法力，都有着金仙级别的法力，可以说没一朵莲花都可以代表一个星辰果实之中的法力。

这是冥河突破第一次讲道，天道自然会放一点血了。

鸿钧和女娲讲道时候也有莲花显现，尤其是鸿钧讲道时候的莲花内的法力可都是太乙金仙级别的。

众人听的如痴如醉，可惜他们在鸿钧讲道前积攒的底蕴已经耗光了，如今想要突破也没有多大可能，听到也只不过是多出了一点底蕴罢了。11