第二百三十七章:三清立教

老子在石碑附近找到一处孤山，在上面摆了一座高台，端坐其上，开口说道＂吾乃三清之太清老子，观尔等人族仙道传承有缺，特传下吾之金丹大道，尔等有缘之人皆可前来听道。＂

老子说话的声音虽然不大，但却覆盖了整个人族，声音悠远绵长，但却清晰可听，必是得道高人，人族中修仙道之人纷纷寻音赶了过去。

不多时，孤山上便坐满了密密麻麻的人，就连山下也是遍布人族，老子见此，便开始宣讲起了他所创的金丹大道

“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于易，为大于细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难。”

“其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。”

“天之道，其犹张弓！高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者与之。天之道，损有馀而补不足；人道则不然，损不足，奉有馀。孰能有馀，以奉天下？其唯有道者。是以圣人为而不恃，功成不处，斯不见贤。”

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠。虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。”

老子所讲之仙道正是人族最缺少的，周围的人族听得如痴如醉，而在老子讲道之时，他元神之中的鸿蒙紫气也开始慢慢融入他的元神之中，七七四十九年之后，老子终于停了下来。

此时的老子气息玄妙，给周围的人族带来了莫名的巨大压力，只见老子起身，头顶天地玄黄玲珑宝塔，手中拿着鸿蒙量天尺，沉声喝道

＂天道在上，吾乃三清之太清老子，今感悟大道有成，立人教以教化人族，以鸿蒙量天尺与天地玄黄玲珑塔为镇教之宝，镇压人教气运，人教立。＂

老子此言一出，天上出现了巨大的功德金

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