第七章 父亲的教诲

缝制而成，主要是用来打坐，有安神醒脑，疏通经络，辅助入定的功效。

王元丰坐在蒲团上手抱太极印，默默的想着。

“自古剑仙之道为地仙之道旁支，不同于隐居闹市的金丹大道，一般就会跑到深山老林，悬崖峭壁，采芝服饵，吐纳日月精气，炼一口飞剑，等二三百年后，只得尸解。”

“但自己修炼的却是丹剑一体的功夫，犹如雷法一样，内炼成丹，外炼成法，自己修炼的剑仙法门也是散则成剑，聚则成丹。”

“外前世有幸得华山剑仙传道，明得剑仙门径，但那时已无太多寿术。最终不得意以尸解之法修成元神飞剑，引动雷霆，利用雷霆之后的仙灵之气发动转世之法，本来想自己可能会在前世的世界转世，谁知最后关头没办法控制，转世到了这个世界，但总算自己成功了。”

此机会来之不易，王元丰从七岁之后就开始修炼剑仙之道，剑仙之道“法，侣，财，地”非福缘深厚之人，非刚断果决之士不得修此法，剑仙之道也非不了得之法，需要积累功德，福报显化，气运隆厚之时诚心祈求，机缘到了，自有明师出现考验心性，传授此道。所以剑仙世间难见，只听传闻。

欲修天仙者当行三千功行，才能福运昌隆，一心向道，多修德行，有德者道自来居。才能有此法缘。王元丰也是在前世常行功德之道，修德养性，后又制作浑天仪调理自身的时候附带的把自己气运也汇聚出来，因为疾病缠身的关系，一心钻研修炼之道，机缘巧合下在祁连山中遇华山剑仙成圆子，感觉王元丰诚心求道，又心性上佳，传授了剑仙之道。

钻研延续自身寿命，这又复合了“仙道贵生”的思想，又没有其他杂乱的心思，还有三千善功圆满，又修德养性，所以才能遇到，如果不是身体原因，上辈子也不可能有此法缘。

王元丰修炼的剑仙之道最开始自火龙真人传纯阳真人吕洞宾的天遁剑法，和纯阳真人结合自身纯阳丹法创出纯阳剑法，后流传至华山祖师郝大通，结合全真密录，以及陈抟老祖传承，根据华山山势综合成华山剑仙功夫，后经过历代高真融合符篆派雷法原理形成的现在直指大道的剑仙修炼法诀。

后来者居上，经过几千年的发展，越来越完善，形成了独特的修炼体系，自成一派，只是传人甚少，故不为外界所知，且又收徒严格，行踪诡秘，历来是师父选择徒弟，常人不可见，以

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