第二十六章 社会稳定的基础

这里面固然有皇帝昏庸的缘故，但是在朕看来，更多的是社会整体矛盾的爆发。

皇帝统管天下，百官治理天下，上与下之间的沟通，联络，不仅仅需要英明的决策，更需要整个社会的畅通。

那么，朕要问诸位爱卿，究竟用什么来维持整个社会的畅通？是儒家的礼仪廉智信？还是道家的各司其职无为而治？

朕要的不是人亡政息，要的不是以一家逐百家，要的不是子子孙孙都贤明无比，要的是整个社会不能陷入矛盾重重的境地。

那么，朕就需要诸位爱卿同心协力，与朕一道，为我大明，为整个天下，制定一套与时俱进的政策。

这个政策要具有延续性，要具有不能动的核心，也要具有与时俱进的修正方案，不论在什么时候，都能跟上时代的发展。

朕从来不奢望天下大同，也从来不奢望人人平等，更不奢望人人廉洁。

但是朕奢望：不管你是皇族，你是官员，你是武将，你是百姓，都能在自己的位置上幸福的生活，都能在自己的位置上发挥自己的作用。都能让上进之人有上进的前途，都能让弱小者得到完善的保护。”

朱见深在二层的位置上听的惭愧不已，因为他感觉，自己距离一个英明的帝王还差很远。

而坐在他下方的张瀚，这个时候早就没有了傲气，用一种崇拜的目光看着自己的外祖父。

他以为自己想的很多，但是他现在才发觉，原来自己想的这些问题，早就被外祖父给想到了，甚至有了解决的方案。

而百官一个个也都听的血脉卉张，因为朱瞻基的这些话，虽然没有直接给出答案，要让百官献策，但是实际上，已经把核心问题指了出来。

那就是阶级！

欧罗巴的教会统治，一直实行的是愚民政策，但是现在，东西方的贸易交流，已经打破了教会的封锁，人们的意识得到了苏醒。

在人们意识苏醒的情况下，相对弱小的教会已经无法在一手遮天。

在东方，以前的历朝历代也施行的是儒家的愚民政策。但是从陛下还是太孙期间，就已经有意识地引导百姓走向开明。

所以，大明和欧洲的情况不同，大明现在依旧稳定无比，但是陛下已经在未雨绸缪，想

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