史记·秦始皇本纪》载:始皇二八年(公元前219年)南巡衡岳,因阻风君山,迁恕湘山神二妃,故而赭树烧山。
这里的山神二妃,指的就是舜帝二妃(娥皇女英),传说,帝舜执政三十九年以后,曾到长江一带巡视,不幸死在苍梧之野,葬在九嶷山上。两位夫人闻此噩耗,便一起去南方寻找舜王。二女在湘江边上,望着九嶷山痛苦流涕,他们的眼泪,挥洒在们竹子上,竹子便挂上斑斑的泪痕,变成了南方的“斑竹”,“斑竹”也称湘妃竹。舜死了,娥皇女英痛不欲生,便跳入波涛滚滚的湘江,化为湘江女神,人称湘君(舜)、湘妃或湘夫人。
楚人哀之,将洞庭山改名为君山,并在山上为她俩筑墓安葬,造庙祭祀,屈原《离sao》中的《湘君》、《湘夫人》篇就是记载此事。
又有传说君山是老子李耳,归隐炼丹之地,所以谓之君山。
李渊立唐,尊老子为先祖,李世民让李承乾前来岳州目的之一,就是要在君山为老子修建庙宇,以供祭祀。
第二个目的就是云梦泽水患日益严重,每年夏秋雨季整个云梦泽近七百里(此时大小)附近州县,常常受洪水威胁。
李承乾前来就是整理河道,治理水患。
李世民允许他找人指点,物资任其调配,但是随行人员就是安排的那些年轻人,如果还想要帮手,也只能是年轻人,老一辈的全都不许前去帮忙。
李承乾召集东宫幕僚,商量数日,不得要领,后来长孙提醒,这才想起还在城外忙碌的冯戴文,是以连夜赶来请教。
“这云梦泽水患,主要是上游冲下泥沙抬升了湖底,而下游泄洪能力有限!”冯戴文看着地图说道,他又想着已经开始,并延续到后世的围湖造田,就是利用抬升湖面的土地,改造成田地,进一步挤压了湖面。
“姐夫说得太好了,一下就说清楚了原因,其他人就只会说扩宽下游河道,却不说效果如何,最多也不过治标不治本。”李承乾高兴的击掌赞叹道。
“不知姐夫可有解决的办法?”随后李承乾又问。
“太子英明,能够看得清楚事实!”冯戴文满意的点点头含笑说道。
对于李承乾能够看出,扩宽下游,只是治标不治本,冯戴文认为已经很难得可贵了,一般人有了办法还不得立即执
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