第五章 第二十九节 笑谈古今事

，都希望在科学技术上能有突破性的进步，社会面貌也随之发生了巨大的变化！”

“后来，东方文明逐渐占据上风。因为东方文明更注重人与人之间的关系，社会发展相对和谐，而西方文明往往出现异己分子，不时搞些破坏。就算他们曾经占据优势地位，但也隔不住内耗。而且西方文明崇尚个人英雄主义，这也造成内部分裂，形成很多细小的帮派。整个文明体系看起来貌似庞大，但是缺乏强有力的主干和支撑，其分支间会因为理念的不同，产生矛盾和分歧，从而加剧内耗。”

“西方文明中有几个分支比较强大，他们认识到各自为政存在的问题，希望整合文明内部，共同统治世界，同时也加强了对东方文明的攻击，图谋摧毁东方文明，掠夺其胜利果实和自然资源。”

“东方文明此时已经高度发达，几乎在所有的学科都能与西方文明平起平坐，甚至在某些方面超越了对方。面对西方文明中几个分支的攻击，东方文明并没有坐以待毙，而是采取了道家学说中四两拨千斤的手法，将攻击一一化解，同时也击中西方文明的痛点，对攻击者发出致命的一击！”

“结果就是东方文明大胜，西方文明被慢慢整合，放弃了原有的人与自然理念，停止对大自然无休止的掠夺，走上了和谐发展的道路。这就是前300年，人类历史发展的大概情况。”

“不错、不错！确实是这样！”承山笑了笑，他大脑中也翻阅了相关的资料，虽然数据众多，但历史的发展是有章可循的，虽然偶尔也会出现逆潮流而动的情景，但那些都是些小插曲，基本可以忽略不计。

“300年后呢？”承山问。

“300年之后，还是针对人类生存的问题，进行了持续150多年的大讨论。形式虽然各有不同，但是目标只有一个，那就是人和社会的关系到底是怎样的？”小e说。

“在这150多年里，消失了大量的社会组织。从大的讲，国家已经名存实亡，不存在国别边界。虽然有不同的语言，但是借助科技，人类的交流早就不成问题了。在这期间，人类历史上的文化资料都被数字化，所有的人出生后，都会接受系统教育，但是局限于受教育的时间长短不同和学习的内容不同，人与人之间还是存在个体差异的。”

“此时，家庭已经名存实亡，人类个体完有能力独立存在。”

听

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