第二十幕

们是南边“渗透”过来的。

南方的生活或许真的像他说的那样美好，但那仅仅也只属于少数人，属于那些拥有超过十个奴隶，拥有大片土地的种植园主。

普通的白人，哪怕也能被称为奴隶主，但顶多拥有一两个奴隶，要和奴隶一起下地干活为大种植园主打工，生活不见得比在北方舒适。

原本南北两套经济体系各玩各的，但是近几年来北方的经济遇到了问题，无比渴望南部巨大的市场缓解危机。

可是南方的种植园主觉得北方扬基佬生产的东西质量又差价格又贵，还尽是英国的山寨货。

俺们直接与大英帝国对接，凭什么用你们质次价高的西贝货？

北方人发现这样不成，就举起了正义的大旗。宣传起了南方种植园经济的非正义性，宣称黑人也应该具有人权。并且以铁路线路为基础向南方渗透，协助黑奴逃脱种植园，将他们解救到北方。

在北方一系列的宣传中，人们渐渐地认同了黑人应该具有人权，南方的种植园经济是邪恶的，参加“铁路组织”，前往南方解救黑奴的人都是英雄。

许多北方的年轻人，也因为荣誉感，踏上了解救黑人奴隶的旅途。

然而在南方人看来，这是确凿无疑的偷盗行为。

南方几乎所有的黑人都有主人，黑奴对于主人的意义就是资产，是像是马车夫的马，工厂主的蒸汽机一般的资产。

北方人“解放”黑奴，就是将价格高达两三百甚至四五百美元的资产，硬生生偷走。

南方怎么肯单方面被偷，他们一方面派遣追寻队，追回被偷盗走的黑奴，一方面同样派人向北方渗透，进行各种宣传活动。

宣传“种植园经济才是最好的经济模式。”

宣传“放弃工业化，拥抱田园牧歌。”

此刻茶馆里宣讲的这个人，毫无疑问就来自南方，向这些倾向于英国的年轻人，输出他们南方的价值观。

道格没有什么普世价值，也不认为谁善良谁邪恶。

在他的世界里，谁让他盈利谁就是朋友，谁让他亏损谁就是敌人。

道格此刻还太过弱小缺乏资本，哪怕参与南北之争，除了浪费宝贵的时间，也

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