第六十四章白虎救人，青帝候选

龙都无可奈何。”

“那就看看，是他的白龙真身厉害，还是我的金刚法体玄妙。”准提一面以金刚交战，一面和师兄联合催动大罗界域，将七宝林、八德池以及须弥山彻底融合在一起，以抵挡树王们召唤的傀儡大军。

天空中，太濛手托着腮，思量接引准提的实力“这两位跨入大罗境，单纯道行修为看，还是接引更高一筹。”

七宝林虽然古木成林，华光绚烂，可在太濛眼中远不如八德池厉害。

八德池又有一说，也叫七宝池，以黄金﹑白银﹑玛瑙、琉璃、砗磲等七宝之物砌就，池内有八定水，蕴含八种玄妙。

一曰澄静无垢，二曰甘美清冽，三曰轻柔上流，四曰润容安神，五曰解渴充饥，六曰温凉随心，七曰，祛秽自在，八曰常养善根。

因这八大妙用，又称八德水。加上避讳准提的七宝林，在西方须弥山称呼“八德池”。

八德池底铺满细碎的金沙，在清澈明亮的八德池水中开满五颜六色的莲花。这些莲花又分诸品色，可供人重塑道体。接引受伤后，便是借八德水清洗，然后以莲花修补道体真身。

“此池当是未来极乐世界的根基。”

在太濛眼中，八德池宛如一方世界的本源核心。随着池水不断荡漾流淌，须弥山中正渐渐构成独特的天地法则。若他日接引道人证道混元，能以须弥山为核心，演化属于自己的三千大世界。

三千大世界，每一大世界有三千中世界，每一中世界又有三千小世界。统合在一起，构成无量恒沙世界。

而这方独立的恒沙世界，才配得上一位混元圣人的道场。也正因此，西方极乐世界才敢宣称不染红尘，不入因果。

圣人道场独立在外，谁敢将因果纳入极乐，将圣人的独有领域拖入红尘呢？

而接引的理念，跟梦界的演化又有异曲同工之妙。

太濛望着极乐净土的雏形，忽然发出一声感慨“当今天下，唯接引可称道友也。”

自开世界，另立乾坤的心思，当今除却自己外，怕也只有接引道人了。而且他们俩都有“梦中证道”的心思。

“看来，日后倒要好好跟他切磋切磋。”

思罢，太濛打出信号，终于出

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