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往右跑，只管跑。”我没有回头，紧紧地注视着那个明显不对劲的人。

或许并不是人类，而是诅咒吧。

这种危险感和违和感，以及形似人类的形态，都明显跟我在秋叶原碰上的那个诅咒有着天差地别。在这段时间夏油杰的科普下，我多少能判断出来，这并不是礁能周旋的对象，很有可能跑都跑不了。

“黑潮老师，这个人...”吉野终于也反应过来了，眼睛微微睁大。

这呆孩子，都不知道跑的吗！

我正面对着那个蓝头发缝合脸的诅咒一点点后退，想再一次让吉野先跑，结果眼前一花，售票亭里的人影消失，与之相对的，阴柔又愉悦的声音出现在我的背后。

“那么，首先提问，你觉得是先有灵魂还是先有rou-体。”

“...”

“rou-体。”我谨慎地做出回答。

“答错了！无论如何，灵魂都是在rou-体之前，rou-体形状会受到灵魂形状的影响。”背后的声音凑近了一点，带着些假惺惺的失望式语气，“可惜可惜~”

太近了，远远超出安全距离的危险距离，这个距离的话根本就连反应的时间都没有。

我定了定神，站在这里没有轻易做出动作，“我主张的是物质为第一性，精神是第二性的唯物主义，世界的本源是物质，精神是物质的投影和反应。既然否认我的主张，认为是意识决定物质，那就拿出论证来。”

“人是由简单生命进化来的，一开始是草履虫，如果按照你这么说，那么难不成人的灵魂一开始是草履虫吗。”

我大学时主修的是人间学。

这是一个探寻“人类是什么”这个问题的专业，看起来挺不务正业的混日子学科。但是从研究方向上来说，文化学心理学哲学民俗学教育学之类的东西都有包含在里面，如果他要聊的话，我还是能靠着学过的东西说点什么拖延一下时间的。

唯物主义与唯心主义的辩论完全可以扯到世界末日。

但是虽然我感觉对方很有聊天的兴趣，却不知道因为什么原因没有辩论。

“好有趣啊，你不是咒术师吧。”原本已经有些冷淡下来的声音又恢复了感兴趣的语气，甚至

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