十八、 蛊惑人心

患。而用武的，则强在效率快，但是可能会激起整个雅甘族其他部落的敌视。当然，凭我们现在的武力，根本不要怕他们。但是，以后就得不断防着他们，不能收心啊！”

“说得不错，那你觉得采取什么办法好点。”陈兵问。

“按照我的想法，我觉得还是文的比较好。虽然可能会花点时间，但是胜在一绝后患。亚马纳族就是最好的例子，毕竟，我们不能凭我们这几个人闯天下，还得靠他们才行。而用文法，方法就多了，可以利益诱惑，可以收买酋长，可以文化影响，还可以让亚马纳族现身说法，不过，最好的，我觉得还是用宗教控制。”王华说着，抬头看到陈兵正认真的看着他，不觉不好意思起来。“当然，我说的都是些小心思，当不得数，只能起个抛砖引玉。”

“没有，我觉得你说得很好。你仔细说说宗教控制的方法。”陈兵却不这样觉得。

“宗教控制吗。西方殖民的时候，都是基督教一路随行，甚至是充当开路先锋的。从他们后世的效果看，却是相当地好，看看，美洲和非洲的原住民消失殆尽，而基督教却遍布全球，甚至于西方的语言都成为了他们的母语。所以，我觉得我们也可以采取这种方式！”

“用基督教？”陈兵问。

“当然不是。我们华人可是文化上一直强过西方，只有在清朝，也就是我们这时候才开始落魄，但是后世，我们仍然还保持了我们的传统，所以，不可否认，我们的文化上的实力并不输于西方。”王华摇头说。“所以，我认为，我们完全可以用我们的华人文化去改造他们，蛊惑他们的人心，控制他们的思想，同化他们的文化和习惯，真正成为我们华人的一员，才能彻底为我所用。那时候，华人的文化将会传遍整个南美，走出国门，影响世界。”

听着王华如此煽动的语言，陈兵不觉开始热血沸腾起来。“那你具体要怎么做！”

“具体的话，我们可以选一个我们的神话里面的人物。恩，玉帝就不错，我们就可以是天兵天将，被玉帝派遣，前来帮助他们的。”

“你的意思，不是我们以后都要供养起玉帝的头像，天天去拜祭吧！”陈兵有些古怪地说。军人可都是无神论者，向来不吃封建迷信那套的。

“那是当然，不拜祭，怎么蛊惑人心，怎么彻底洗脑，这是宗教啊，没有仪式怎么能成为宗教。”王华无奈

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