第10部分

要建设祖国，敢情这“祖国”还指不定是谁呢！

校报《敕勒川》的“操刀手”亢俊生胸有成竹地站到话筒前。这个人戴着一副老式宽边眼镜，脸很长，好象被做拉面的师傅拉过一样，上面是喝酒烧成的暗疤，这张脸被文学社的人戏称是刻满梵文的碑。亢俊生属于深居简出的那种独来独往类动物，他也自比是昼伏夜出的狼，笔名便叫“与狼共舞”。他长年闭门造车，精研语言艺术，文学修为在青大已经罕逢敌手，本来《敕勒川》的第一把交椅该当由他来坐，但因为英文系的蒋正文老师翻译了某位美国作家的《中华宝贝》一书而名声大噪，故在“学进文学社”执了牛耳，做了《敕勒川》的总编。亢俊生忍气吞声，欲退求其次，谁想美术系的容美卿仗着花容月貌也骑在了他的脖子上，当了“荣誉社长”，成为校报的主编兼形象代言人，但逢周末就在通往学生宿舍区的大道上支起桌子抛头露面，高声呼吁文学新生代对校刊踊跃投稿。亢俊生没辙，气得想咬碎牙往胃里咽，考虑到这样做保不定会得胆结石，才撤消对牙齿行凶的念头。于是乎亢俊生只能做校报的主笔，连个副主编的名头都没捞上。这就好比是妓院，蒋正文是“老鸨”，容美卿是“龟奴”，亢俊生则是“当红窑姐”。亢俊生以为拥有真才实学的人被古今中国弃而不用是普遍现象，这样一思考，心理平衡少许，默认了现实。

亢俊生如同拴马桩般钉在台上，用悲天悯人的目光扫射台下的校友们，然后开始铿锵有力地讲演。“……文化正在被严重地沙漠化，正在被世俗的心态淹没，正在一步步走入死亡！文化已经演变成街头名为《强奸》的热点电影；文化已经退化成报厅畅销不衰的《性爱专家》；文化正在感染社会污浊的空气，表现出颓废的征兆；高尚净美的文化环境在新一代年轻人身上已经名存实亡！道德，这本是人类精神的自律！他的胞弟就是良心，但良心在钞票面前早已经集体自杀！文化失去道德生活的坐标，开始跌入混乱的搅拌机里破碎……”亢俊生的演讲无疑成为本次演讲风暴的导火索，他的演讲得到空前的掌声，田劭朴有些坐不住了，他看出场面有点失控，但又没办法阻止，只能不停地看手表，希望时间过得快些。

一个高个子男生上来，头发脏得就跟刚擦完地板的墩布，大概才睡醒就急忙赶来，没顾上洗头。“……我很奇怪《金瓶梅》这部绝世之作是怎么得罪那些高雅之辈的，为什么总要想着法子把此书软禁？说它是‘天下第一淫书‘，这我承认！可是要想现实地反应生活，就必须客观地描述这个”淫“字！《废都》同样也是这样

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