周国篇 第两百八十九章 接纳

李宏明对姬延的感情是复杂的，虽然他已经认同了自己也是姬氏子孙的事实，但是到了这个时空已经几百年了，他对败坏大好江山的周氏王族没有好感，可以说人制为什么会失败，并不是在于人，而是在于制度，正所谓绝对的权利滋生绝对的腐败。

就拿唐朝来说李隆基算是一代明君了吧，但是他在晚年还不是任用杨国忠将大好的江山都败坏掉了，而杨国忠这样的权臣如果不是有他的纵容断然不敢如此行事，所以凡是都有制衡，而李宏明的想法就是监管，大周帝国的御史台可不是什么后世明朝的御史台，风闻奏事，捕风捉影，把朝堂弄的乌烟瘴气，当然了，朱元璋设置御史台的初衷是好的，可是到了后来执行起来就变味了。

而大周帝国的御史台绝不会如此，他起到了他原本的作用，就是监控官员不法，但是他们只是监督机构，搜集证据，而执法抓人是由御史台下属的廉政公署执行，而定罪是由成立的帝国法院判决，这样就基本杜绝了冤家错案，就像是后来的唐朝，有大理寺，刑部，宗正寺三司会审一样，大周帝国已经开始了三权分立的过程。

而现在通过几百年的了解李宏明也认识到了为什么古代帝王在晚年都想要求仙问药，追求长生了，因为你压根不能阻止自己的子孙败坏江山，看看周朝可以说周天子是在作死的道路上一路狂奔，正所以长于深宫，长在妇人之手的天子怎么会知道人间的疾苦那，而周初的诸侯可以说是没有异心的，就算是有异心也隐藏的很好，这也是为什么王朝前期都是明君当道，轻徭赋役，人民生活尚可，但是到了王朝末期就是天下诸侯征战不休，名不聊生一副末世的景象。

而现在大周帝国因为大周皇室的长寿改变了这样的情况，开过皇帝皇后犹在，而在大周帝国境内已经被神化，毕竟几百年不是不是神仙是什么，而大周帝国的制度决定了皇帝的权利也不是绝对的，毕竟有了内阁御史台，宪法的限制，皇帝想要做什么也不会像后世的所谓千古一帝如此的方便，这虽然限制了皇权，同样也避免了皇帝滥用权利，而在大周皇室皇帝也变了一种职业，而不是什么寿与天齐，朕即是国家什么皇帝这么夸张。

把脑中胡乱的思绪排出了体外，李宏明再一次来到周王宫内，此时的姬延已经到了生命的最后时刻，身边的御医对姬旦摇了摇头表示天子已经药石无灵，而此时的姬旦已经傻了，可以说姬延就是他的天，而他知道只要父王活着，就算是秦国也不敢来攻，而只

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