第五十六回 议典礼廷臣聚讼 建斋醮方士盈坛

却说世宗即位，才过六日，便诏议崇祀兴献王及应上尊号。兴献王名厚杭，系宪宗次子，孝宗时就封湖北安陆州。正德二年秋，世宗生兴邸，相传为黄河清，庆云现，瑞应休征，不一而足。恐是史臣铺张语，不然，世宗并无令德，何得有此瑞征？至正德十四年，兴献王薨，世宗时为世子，摄理国事，三年服阕，受命袭封。至朝使到了安陆，迎立为君，世子出城迎诏，入承运殿开读毕，乃至兴献王园寝辞行，并就生母蒋妃前拜别。蒋纪呜咽道：“我儿此行，入承大统，凡事须当谨慎，切勿妄言！”世子唯唯受教。临行时，命从官骆安等驰谕疆吏，所有经过地方，概绝馈献，行殿供帐，亦不得过奢。至入都即位，除照例大赦外，并将正德间冒功鬻爵，监织榷税诸弊政，尽行革除。所斥锦衣内监旗校工役等，不下十万人。京都内外，统称新主神圣，并颂杨廷和定策迎立的大功。世宗遣使迎母妃，并起用故大学士费宏，授职少保，入辅朝政，朝右并无异议。只尊祀兴献王一节，颇费裁酌。礼部尚书毛澄因事关重大，即至内阁中，向杨廷和就教。廷和道：“足下不闻汉定陶王、宋濮王故事么？现成证据，何妨援引。”毛澄诺诺连声，立刻趋出，即大会公卿台谏诸官，共六十余人，联名上议道：

窃闻汉成帝立定陶王为嗣，而以楚王孙景后定陶，承其王祀，师丹称为得礼。今上入继大统，宜以益王子崇仁，

明世宗（1507—1567）即“朱厚熜”，明代皇帝。年号嘉靖。即位时，杀武宗的亲信钱宁等，退还部分被侵占的民田，汰除军校匠役十余万人，企图缓和社会矛盾。但土地高度集中，赋役苛重，阶级矛盾日趋激烈。他迷信道教，求长生不老，二十多年不见朝臣，由严嵩当国，继而内阁纷争、吏治败坏。

杨廷和（1459—1529），字介夫，号石斋，四川新都（今成都市新都区）人，明大臣。成化进士。正德二年（1507年）以户部尚书兼文渊阁大学士入阁参政。八年，代李东阳为首辅。前后在阁十五年。武宗死后，拥立世宗，诛杀江彬，废除武宗时弊政，一时颇有成效。不久，即因大礼议，违世宗意，被迫辞官，病死于家中。

议上，世宗瞧着，勃然变色道：“父母名称，可这般互易么？”言已，即令原议却下，着令再议。时梁储已告老归里，惟蒋冕、毛纪就职如故，与大学士杨廷和坚持前议。重复上疏，大旨：“以前代君主，入继宗祧，追崇所生，诸多未合。惟宋儒程颐议尊濮王典礼，以为人后

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