第七章入阴山门下

就下山吧！”

被说蒙的我，又跟着他圆路折返。我心里很疑惑，拜师，难道这么简单就结束了吗？

当然没有，这其实只是拜师前奏之一而已。只不过，幼小的我也不懂，后来才得知，这是绝教传承的方式之一。

每当绝教的师傅要收徒时，都会把你领到一个无人的山头。这个过程，不能被任何人见到，特别是妇人。领到了山头之后，师傅会问你，前面有人吗？你得说没有，意思是不认祖宗。当他问你说后面有人吗？你也必须说没有，意思是绝后。

当李枫问完这些话后，就把我领下了山。

回到了家，李枫把我领进了房间，在房间里，有一个小型的法坛，法坛上，有三块木牌。分别是阴山法主，鬼力大王，和盘古大帝。奇怪的是，这个法坛，是直接放在地上的，并不像我常日里见到的那些神灵一样，金碧辉煌的被供奉在桌子上

李枫告诉我，这三位就是阴山法教供奉的神灵，居中那一位，就是阴山派的祖师爷，阴山老祖。由于阴山派极重地气，所调遣的，多数都是阴界的神灵。所以神坛必须设在地上，要接地气。不能离地三尺。这种坛，叫下坛，也叫阴坛。

李枫让我朝着坛子三跪九叩，拿出朱砂笔，替我敕封过教。

敕封过教，乃是民间法教的传承方式。

行内里，总流传着这么一句。

这句话叫作“真传一句话，假传万卷书。”意思就是说，即使你在家里看上百本，千本法本也不及师傅的一句话管用。即使你画符画得惟妙惟肖，但没有经过祖师爷的敕封，你画的始终是白纸一张。

法教与道教不同的是，法教的法术极容易上手。当师傅要过给徒弟某一样法术的时候，只需要画符在手里用手过，或是禀告祖师爷口过，或是每传一道法就在徒弟身上画一道符。徒弟经过一段时间的勤奋修炼，就可以使用。

而在我熟知的，民间诸家道法的传承中，有以下四种过教方式。

第一种，是手过，师傅画花字在手里，与徒弟手掌心对手掌心，每过一种法术就画一道符。

第二种，口过。当师傅要传徒弟某种法术时，只需要传授口诀与花字，再禀告祖师爷，这法术传给某某弟子了，某某弟子可以使用了即可。不过，这种过教方式鲜

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