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“我们闽西客家有一个作家叫北村,他有一段话我确实喜欢,可以背给你听,你听完就清楚什么是爱情了。‘我想,爱应该是对一种对象的重要价值的确认。这种确认到一个程度,就称为爱。而且这种价值有惟一性,所以爱是专一的。因此爱是真理。爱有不同的深度,那么爱到最深的才是爱,要爱到那么深,只有舍己,别无他途。因此爱是信仰。爱肯定是不求回报的,但爱真的有回应。如果没有回应,不是我们给出的爱并不是爱,就是爱得不够深切。爱得真,不但对方得安慰,自己也得安慰,真是奇妙的事。一个深爱着的人是大无畏的。看来人类的主要职业应该是爱,要一刻不停地爱,哪一刻停下来了,那种神圣的同在就要消失,爱里没有惧怕。因此爱是永生。’”
小如睁大眼睛听完,疑惑地说,“有一条我听清楚了,爱是舍己,我爱我爸,我就自愿为他去死。其他的话有一点儿费解,比如什么神圣的同在之类的。”
“那你说,什么是爱情?”
小如偏头想了一想,“我说不好,因为我没有搞过恋爱。我想,爱情应该是在生病或者孤苦无依的时候,相伴左右的那种感情。”
“按你这么说,护士或者慈善家就是最值得爱的人喽?”
“看来这个定义是有问题。爱情是两个人共享生命的快乐。这个定义行吗?”
第二章:仇恨(2)
“我跟白达可以共享生命的快乐,但我们之间没有爱情。”
小如急得搔耳扰腮,胡乱说,“爱情就是有福同享,有难同当。”
我被小如逗笑了,拍拍他的腮帮子,“你说的是梁山好汉的聚义堂吧?”
“好了好了。”小如打开稿纸说,“还是谈第三个问题吧。”
8、宋朝霞
钱这种东西,出去容易进来难,只要到手了,不管数额有多大,都马上会出现必不可少的花销项目。这就是客家话所说的,“蛇有多大,窿就有多大”。我是不必为如何花钱发愁的,第二天,这笔钱就分文不剩了。
第二天,我很早就醒了,却不想起床。突如其来的横财打乱了生活节奏,让我迷失了方向,奇怪,有钱比没钱心情更糟。
我妈在楼下念经,可是没有往日的流畅,显得结结巴巴断断续续。一来她今天念的不是简单重复“南无阿弥陀佛”,而是内容复杂的《报恩经》;二来我忘在客厅的小灵通响个不停。念到“要能传法度众生,无边功德总报恩”,小灵通的响声再次打乱了她的思路,最后一句“诸尊菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜”
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