欲的客观条件,只有听到这首歌,才能进行性生活。”
劫波听呆了,小心地问,“医生,是不是可以这样理解,哑巴爱的不是某个人,而是那首叫《桃花结》的客家山歌。也就是说,谁唱这首山歌他就爱谁?”
医生慎重地点点头,“是这样的,悲剧在于,在这个世界上,会唱《桃花结》的就你们陶氏三姐妹。”
“那么,”陶传清问,“那么他为什么不去治疗呢?”
“心理治疗的方法主要有三种。厌恶疗法:当病人产生迷恋桃花的冲动时,要给自己一个强性刺激,比如拉弹橡皮圈弹击自己的手腕,直到感到疼痛,从而控制这种欲念,直至病态现象消失。认知疗法:让病人回忆整个过程,自己指出根源、分析危害,从而对自己的病因有所领悟。疏导疗法:了解恋物癖产生的根源和形成的过程,以及恋物癖的本质和特点,对自己的病症有一个正确的认识,从而提高治疗的决心和信心。”
陶传清奇怪了,“这三种治疗方法都很简单啊。”
医生说,“关键是要有专业人员现场指导,并能持之以恒。恋物癖属于性心理障碍中的一种形式,性心理障碍是指性行为的心理和行为明显偏离正常。病人在意识到自己性心理偏差的同时,要有改变自己的愿望。求治的愿望越强烈,治疗效果就会越好。产生恋物癖的真正原因,需要在心理治疗师的帮助下深入探索才能找到真正的发病根源。最重要的原因是缺少强大的社会压力。恋歌癖不同于那些窥阴癖或者露阴癖,既没有干扰社会,又没有侵犯人权,治疗的意愿就不强烈了。”
第八章:死亡(17)
不知为什么,我打了个冷战,汗毛一根一根地竖了起来。心理医生的解释并没有让我的心情恢复平静,反而令我毛骨悚然,整个事件充满了残忍、冷酷,以及无可抵抗的宿命。
听了心理医生的解释,陶传清的情绪平静了许多,主动跟我谈起了神仙泪的事情。
已经是春暖花开的季节,往年的桃花早就盛开得如天边的彩霞,今年怪了,一股寒流迟迟盘桓在桃源盆地,气温升不上去,桃树上的花骨朵儿就像一个个受到惊吓的小拳头,紧紧握着不愿松手。
每个桃源人都能感受到云层的沉坠,因为自从烂会以后,云层就不是悬在头顶,而是压在心里,压得心直往下坠,一下坠到脚后跟。什么叫心没有底,现在大家有了真切的感受。筋疲力尽的桃源人遇到这样的鬼天气真是没脾气,到处潮乎乎的,空气都能攥出水来,身上散发出一股挥之不去的霉味,让人的心里长草一般地发毛。
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第5页 / 共6页