第31部分

，使共和国历史悠久，让人类永垂不朽。

这是羊儿的惴惴敦请，也乃民众的款款吁求，更是天地的声声惊呼。

3。　不要轻易去羞人（1）

留一点“脸面”给人做种，就能长出一个新人。

那天，秀水镇人归真返祖，类人猿那样使用石头。我注意到院子里并没有什么石头，就多余问了骡子。骡子歪着嘴儿笑道：“有了嘛，就算院里没有，大门外边就是倒垃圾的，要甚还没有？跑出去捡上石头扔，捡甚扔甚，多的是。有些人没德性，就是好起哄。起哄就起哄吧，没德性的是他起完哄，他自己就站得高，望得远，看虎观斗。他是点炮捻子的，炮响的时候他躲得远远的，那些听上他的话不理智的人后来被公安抓上走的时候，他躲得远远的，过都不敢过去吭一声，屁也不敢放一个。就这，打也打完了，车也都掀翻了，该砸的也砸烂了，县委书记堵了一共七个小时。事情过去，早晚人都提心吊胆的，怕被人检举出来。”

“有些人是否扔过石头就后悔了呢？”我问骡子。骡子把个方头摇了又摇说：

“在没被人家公安局发现前，还没后悔，谁咋来谁咋来，只有自己心里清楚。永没个后悔的。知道有好多人被叫到公安局去问话，怕人家把他给检举出来，这时他肯定后悔。最担心公安局把他给叫上去，要不是因为这，他才不后悔。人就这个不好的样子，你要是没发现他，没公安去捉他，他不光不后悔，还以为是捡了个大便宜！”

“当时在场的人有多少，扔石头的人相对能占多大一个比例？”我问。

“那个就说不成个比例，”骡子很含蓄，“有的吧扔上一下就不扔了，有的吧扔上几下他还不停。看红火热闹的多，外村的人也多，不时有来，不时有走。不能拿比例说。”

我发现骡子想要表述的意思，再复杂也可以设法表述清楚，说不清时他还会借用一些比方，一旦涉及到他不想说明白或比较敏感的话题，就思思艾艾含混其辞，走进了雷区也似小心翼翼，于是，话语间就迂回出许多含糊不清，显露出青纱帐和大秋庄稼式的扑朔迷离。

恰好契合老子的医嘱：“其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。”老子以阴阳相生释疑，爱因斯坦以相对论来诠注。人类认知自然的能力，也不过如此。因而真理暂时只能是相对的，不可能绝对。

骡子的含蓄是农民式的狡黠，自

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共6页