第35部分

控制女人的事实，依然存在着。然而，男人也被女人以独特方式控制着。当男人在女人的肉体面前耀武扬威，或者奴颜屈膝时，男人真的“不是个东西”了。再恩爱的夫妻，情感世界也不是真空，双方须小心翼翼，如履薄冰，稍有不慎，必将酿成大祸，最终导致的只能是“情感重组”，第三者的出现……”

（摘自第八章《1十1不一定等于2》）

尽管她（注2）绝情而去，但我从来没有以为我的第一次婚姻是失败的。我们毕竟怀着白头偕老的美好愿望，度过了几年美好的时光。这期期间，她全身心地投入，我们各自的一半完全融化在对方耐肌体里，血液中。她大学四年的全部费用，包括对她贫困的家庭，我在经济上鼎力相助。当我在协议离婚书上签字时，我没有指责她的背信弃义，过河拆桥，而是诚恳地说了一句“对不起，没能留住你。”　我的士绅风度，赢得了她的泪水，也赢得了离婚她对我的怀念。因此，士绅风度男人不可缺。

（摘自第九章《男人的绅士风度》）

追求完美是人类的天性，但是完美不是单个的，而是多个的组合体。婚姻是一顶工程，它的完成，看它是否经受住漫长的岁月的考殓；它的完美，看它是否经得住狂风暴雨的洗礼。当然，对“接力棒”　式的婚姻，无可厚非，同样，它用阶段组合的方式满足一个人婚姻的完美。瞬间真实真诚的情感，要比找不到感觉、只有责任而没有情感的婚姻不知强多少倍。多少年耒，对婚姻的误区是：似乎百头到老的夫妻才值得人敬仰，那些再婚尤其是多次再婚者，遭到的指责和非议总是大于羡慕。其实这些真的忽略了百头到老的夫妇所隐藏的痛苦和再婚夫妇所拥有的欢乐。

“完美”和佛学中的“圆满”　是同义词。佛学中的圆满是以牺牲人的多种压抑和痛苦为代价的。那是人的思想在被庥木的状态下的非正常行为。而“完美”则不同，它是现实的、人们随时可以触摸到的行为价值去向。“完美”在男人和女人眼里的看法有不同的区别。主要的特征是：男人的“常拥有”　大大超过女人的“常相思”。

男人和女人对“完美”　理解的区别，往往使男人变得贪心和贪婪，使他不能正确区分所索取的是非、好坏之分，常常导至“亲错了别人的脸”　和“上错了别人的床”　的恶果。这种男人，对自己伴侣的审美情趣常常是肤浅的，他们只能由表及表，而不能由表及里，不能深刻地挖掘伴侣的内在美。犯这种审美低级错误的人屡见不鲜。

（摘自笫十一章《婚姻完美的两重性》）

注

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