第9部分

>情操、丰满而起伏的身躯上神圣的美的光环，都只能是〃对牛弹琴〃一般消逝了。

在生活的层面上，女性美也许并未像艺术精品中的女性形象那样，经过艺术家的刻意创作，经过特定的题材或背景而升华。但是，若以为女性人体美的价值，是自然而然释放的，那就只能是可望而不可及的〃隔岸观火〃了，或者只能是〃浪费能源〃了。

是的，女性之美的表露或许没有什么条件，女性之〃风骚〃只有程度不同，而风骚是普遍的。风骚即意味着女性在自我美的展示，在无法排除性意识的引诱上的主动性。风骚本身就是一种魅力。

健美保健、美容修饰、梳妆打扮、花枝招展……，女性哪个不风骚？哪个女性会以丑为荣？哪个女性不因美而窃喜，而自豪？哪个女性不为美而孜孜以求，刻意表现？

然而，女性，是情感美和性之美统一的精灵。

昆德拉为女性的调情下了一个定义：〃调情是并不兑现的性交许诺。〃其实，调情是在对自身美的刻意显露，是对异性的有意吸引，但是，其直接的目的不在于性，而在于情。

男性注重女性人体美之〃性感〃。

这种普遍而自然的、需要理性指导和艺术手段调整才能弥合的心理差异，恰恰是性之美交流的重要误区。

女性用人体美来吸引异性，如果从潜意识的层面来看，可以说时时处处都在显示、表露、完善、调整自己的性之美，这是无条件的。但是，性意识决不等于性交流的直接目的。女性对异性的主动吸引，首先是或直接是对于情的吸引。

对于女性来说，情感美的实际感受，比性之美的感受重要而且直接，在情感美的心理感受当中，性之美才能得到真正的满足。心理快感比生理快感更重要。这充分说明，美感是女性性需求的核心。

男性当然也需要美感，当然也需求情感美的感受。但在男性那里，性满足是基础，是前提，是原因，性之美可以通向情感美。性感女郎可使男性疯狂地钟爱和追求，性的刺激和诱惑可以使男性动情。〃一见钟情〃而忘乎所以，〃窈窕淑女，君子好逑，逑之不得，辗转反侧。〃

而女性首先需要情，实际上是一种感情满足的心理追求。女性当然也需要性之满足，但性之美是结果，是〃上层建筑〃，由情感美而通向性之美。

当自己的人体美、性感美是否已经唤起了、取得了对方足够的情感所钟还没有被充分证实的时候，当女性自我情感感受尚未得到一定满足或预期满足的昭示时，宁她愿继续发挥自己性之美的魅力和诱

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共6页