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大量调查和统计数字表明,能够在美满和谐性生活中享受〃天伦之乐〃美感的人,身体健康、寿命更长。而长期独身、性抑制持久而严重、婚姻生活充满不幸和痛苦、虽有性生活却不和谐美满的人,不仅发病率高、精神状态不好,还会影响寿命。而精神失常、精神分裂、心理变态者中间,这种人的比例要比正常人高得多。
第五章 性欲满足、情感寄托和审美领略不要被“快感”所欺骗(1)
在奥维德《爱的艺术》中,写下了这样赤裸裸的描写性爱的诗句:
〃让那女人打从骨髓之中感受爱的行为,
让这一行为给双方带来同等的快感,
劝诱、恭维、挑逗,声音很低,叽叽咕咕,
在这游戏的兴奋之中,宜用性感词语,
倘若体质哀哉!不让你得到那巅峰状态的快感,
你仍应叫出声来,仿佛你达到了高潮,要竭力伪装。
的确,我怜悯那女郎,她的地位
我们不妨说:使她不能享受与别人等同的快感,
尽管她应该享受。
故此,若是你不得不装,就要留心装得逼真,
要尽量使对方相信,转动你的眼球来证明你的真情,
用动作、呻吟、感叹证明你得到极大的快感。
呜呼!真可惜!那里面有独特的标志。〃
在奥维德的这段描述中,实际上写了一个虚伪的〃快感〃。这一虚伪的快感既是对于对方的伪装,同时也欺骗了自己。因为〃真可惜!那里面有独特的标志。〃
究竟什么是〃性快感〃呢?
对此,描述性、介绍性、探索性、感受性的记载实在多得很,也可谓汗牛充栋了,可是,这的确是一个难以回答的问题,因为〃性快感〃本来就是一种个人独特的感受。
真正对于性快感试图b分析解释的,是生理学的探讨。在那里,性快感就是性交过程中由于感官刺激而产生的一种舒服、愉快、激动、兴奋的感觉。一般以男女双方是否达到性高潮而作为检验。
什么是进入性高潮呢?这里也是一种生理的、外在的描述。男子一般以射精为标志,而女性也以〃射精阴道分泌物的大量分泌〃为标志。
西方的卢克来修在《物性论》中的描述可谓逼真而客观:
〃正如口渴的人在梦中寻水喝,却没有获得半滴水
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