第31部分

刺激导致最终的毫无刺激甚至无法完成性交，都是极不明智的。

甚至有的男子求助于人工方式实现自己的意图，诸如暴食、饮酒和抽烟，或者有意分散自己的注意力，以减弱本来能够大大促进高潮的各种刺激，在女方最渴望射精的时候不予射精或不能射精，这些都是在粗暴地干涉刚柔相济中自然美妙的旋律。

斯托海姆在她的《婚姻之爱》一书里写道：〃如果相互的激情已经引起并共同产生，而不是依靠动作等刺激所致，就想在精神上和肉体上都得到完全的平静。而达到这一目的的手段，则是停止肉体活动并且不再把思想集中在爱侣的身上。〃她还说：〃在实践这种想法上，过激论者会以为这是完全防止精液的射出，可其他人仅仅借此而延长射精之前的时间……有些人的婚姻生活是这样的：丈夫特别缺乏性感，以至于即使不对身体造成什么影响，也只有间隔相当长的时间后才能进行性交。如果这样的人跟一个具有格外强烈和过度的情欲要求的女人结了婚，他就会感到和她性交很痛苦，或者因为拒绝性交造成女方的痛苦。〃

斯托海姆的这番话，实际上是很有道理的。我们需要补充的是：美是不能断裂的，所谓〃圆满〃即是指美的事物需要各种因素的交融。在刚与柔的关系上，尤其在性兴奋高潮这种特殊的情景下，〃相济〃会走向美的秀峰，分裂会跌入痛苦的峡谷。

第九章　“除却巫山不是云”领略性高潮丰富多彩的性交姿势

从史册记载来看，对于性交姿势的重视、研究，还是以东方国家为甚。比如，我国的各种有关〃房中术〃的史料当中，就详细地描述了令人眼花缭乱的许多姿势和技巧。而出自东方人之手的作爱艺术大全，更是记载了千奇百怪的整整一百种姿势。这些，不仅使当今的国人十分惊讶，而且也使素来讲究性生活的西方人叹为观止。

这些古代的文字记载，一般来说，是很难出自寻常百姓家的夫妻生活的。其中不乏带有宫廷生活荒淫无度和帝王将相淫乱奢靡的色彩。然而，如果我们因此而对这些记述完全不屑一顾，也是不必要的。

西方有关专家们的学说则过于陷入理性化，他们认为，考虑性交姿势问题，不外乎以下几点实际意义：

（1）对于性交姿势的讲究是为了增加性的刺激和快感；

（2）注意姿势是由于需要避免发生不必要的损伤，是出于为了保护健康和安全；

（3）通过姿势的把握来控制怀孕，或是促成、或是避免女方受孕。

一般来说，出于上述考虑来选择和调整作爱当

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