第2部分

是一些道貌岸然的君子啊！我再也不相信世间还有什么才是真的。打那以后，我注意到一些之前从未注意到的事：有一次我到琳家里看望她，原以为她的丈夫到外地出差去了，她一定很寂寞。可当我走近她家门口时，我发现国棋的车子停在距离她家不远的地方。天！有的时候，我好怨忿、愤世。我生活其间这么多年，却始终不知情，我的周围竟然充满了谎言。

很可能再过几十年时间，规范与现实间的罅隙将大幅缩小，而许多人对这个问题的矛盾情结也会减少。上一代的理论往往会融入下一代的感受中，而原本只在意念上被允许的事，到了当代已成了在行为上被允许的了。尽管由开放而引发的性革命在我国多少产生了一定的外在变化，尤其是对别人性行为上的包容性，但对自身行为的想法却改变不大，因为有关好恶相斥的矛盾性已根植在我们的性格中。重要的是，婚前性自由的大幅增长，并未急剧改变男女关系上的一夫一妻制：现今的年轻男女在婚前性关系中仍旧要求彼此忠实。

与现实背离现象（3）

程超泽

总之，只要有社会性规范，不忠行为仍然不得不瞒着对方，而且会引发愧疚。在未来几十年内，婚外行为的事件次数和公开度会随着社会开放程度的提高而增加，但大多数国人很可能仍旧会继续隐瞒他们出轨的渴望和行为，而且继续表示拥护忠实这个理念。

我们的文化传统给予我们一种被社会所普遍认同的一夫一妻制的婚姻模式，这种模式尽管暴露了很多缺点，但它符合大多数人的感情需要。它同时也给我们一种有别于婚姻的不被

主流社会赞同的模式，这种模式尽管有诸多优点，却只符合少数人的感情需要。就某些方面而言，被赞同的模式似乎较能改正现代社会的一些缺失：在我们道德颓废的破碎文化中，忠实的婚姻伴侣对彼此是一座维护感情安全的孤岛。然而，它似乎又不适应现代生活中的其他状况。现在的人普遍长寿，要在四五十年岁月中，在感情和性双方面只爱一个人，而且要保持这份爱情浓烈，活力新鲜，又能满足肉体需要，对某些人而言，虽说不是不可能，但也是相当困难的事。许多人为了自律着想，禁止自己做出任何危及婚姻的行为，并且让自己相信他们是快乐的。但是一些专家已经开始怀疑，大多数忠于一夫一妻制的已婚男女其实并不真的快乐。许多毕生忠于一个伴侣的人很可能付出相当大的代价。事实上，他/她承受了许多挫折和无奈、厌恶自己的配偶、压抑个人情绪、限制自己享受丰富人生的潜能。

从不被赞同的婚

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