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”啊,这世上有谁是快乐的?”十八世纪著名批判现实主义小说《名利场》的作者英国小说家萨克雷(Thackeray)写道,”有谁如愿以偿?或者如愿满足的?”
我们不再留意挂在墙壁上十多年来的那幅画;许久以前发生的如痴如醉的爱情早已成了昨日黄花,觉得枯燥无味;当初那张令人陶醉的甜甜的脸蛋,那如电击般的触摸,那令人痴迷的人,最后变得只是让人感到自在舒服,就像清早的煎蛋和牛奶。有那么一阵子,这种感觉或许可以忍受,但随着年华流失,人或许还想重拾失去的热情,于是一种绝望感油然而生:往后是否仅仅就是这些?我会不会到老、到死都没体验过其他了?对着镜子顾影自怜的女人发现了嘴角上出现的又一条皱纹,不禁这么哀叹。发鬓灰白、略微发福的男人在上班途中看见一个可爱的女孩擦身而过,一时在脑海中忽发奇想,觉得跟她在一起可以重燃生命烈焰。他暗自斥责自己不该想这种事,可要是再也不能体验那种感觉,将如何度过余生。
性臆想或许不仅因为成年后觉察到岁月消逝、生活一成不变和人性不完美而已,也许有一个更根本的存在于原始动物神经构造中的生物学原因。根据观察,雄性老鼠、猴子和牛,在限定一个伴侣的情况下,会不停地交配直到精疲力竭为止。这个时候如果给他一个新的雌性伴侣,精疲力竭的雄性动物会显著地恢复体力,开始跟新的伴侣交配,而它所展现的热情和亢奋几乎决不亚于最初的表现。这类实验以及对人类学考证的结果都表明,多婚的冲动原藏于哺乳类动物的神经构造中。人类也不例外。事实上,要不是因为社会的约束,男性一定会做出更多多婚的行为。至于女性,多婚倾向较弱的原因在于传统社会压抑女性的心理使然,而非本能天性。美国学者福特(Fort)和毕齐(Baech)对这一点提出了有力的证据。他们在研究了185个社会性模式后在结论中指出,只要是对性问题没有双重标准且允许婚外关系的社会,女人跟男人一样渴望而且愿意变换口味。
生物学多婚动物(2)
程超泽
喜新厌旧和变换口味的欲望显然根植在我们体内,独沽一味并不是天生自然的人类需要,而是一种人为设计出来的、受到社会文化制约的。依照天性,我们是多婚的动物;
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