第9部分

到在他前面的一个一个的人头咕噜噜落地的情景，然后再斩他，于是他用银子贿赂刽子手，让那刽子手第一个斩他的头。第二天刑场上，他的头刚被斩完时，皇上圣旨到了，圣旨上说：…金圣叹无罪免斩…可这时，金圣叹已人头落地了。〃

听了秦仪红讲完这个传说后，罗天宏说：〃这就是命啊！也许他命里就该着死呀！〃

〃陈寅恪其实也挺惨的，…文革…时，也被吓得半死，以至学问都没完成就亡命九泉了，真可惜啊！人才啊！有时人的一生抉择十分关键，选择对了就一生受益，否则抱恨终生。陈寅恪如果不受惊吓而病倒，也许还能多活十年二十年，也能完成他更多的学术论文，也是对中国历史的一大贡献啊！〃林小旋说。

〃其实人一生走哪一步，当时谁也说不清哪一步走得对，这都是命运安排的。〃秦仪红说。

〃看来你是典型的宿命论者。其实我觉得在顺从天命的同时，还应该积极主动让命运掌握在自己手中。像你刚才说的这种例子太多了，比比皆是。但话又说回来，陈寅恪留在大陆，应该是他爱国的标志，就算他不问政治，可他的选择在当时还是有一定影响的，他的选择应该是对的。〃林小旋又说。

〃陈寅恪早年在欧洲的时候，剑桥大学有意聘请他担任教席，但被陈寅恪先生婉言谢绝了，他还是毅然决定回国来。可这二十年尤其是他最后的二十年也确实对他的身心都有影响。〃秦仪红又说。

林小旋也觉得找对了话题，话也越聊越多起来。她说：〃他是把一种诗体运用到学术论著中，很有创意，得到了学术界的认同，做学问就是要有创意，有创造，不能总是跟在别人的后面，那样也是很悲哀的。陈寅恪是挺关注妇女解放的，他对古代受屈辱和不幸遭遇的妇女倍加关注，他早年还去过挪威，特意去凭吊为妇女鸣不平的作家易卜生，他对小仲马的《茶花女》有很特殊的兴趣。他的两部经典名著《论再生缘》《柳如是别传》，都是与受迫害的妇女有关，《再生缘》的作者陈端生与柳如是有相似的命运，都是才华出众的女性，但人生的道路都很坎坷，陈先生对她们是十分敬佩和同情的，所以他为此著书立说。《柳如是别传》是陈寅恪先生主要以柳如是和钱谦益的爱情故事为主线，以诗文证史，这是一部对研究明末历史颇有贡献的著作。〃

秦仪红说：〃我也十分敬佩像柳如是这样的敢爱敢恨的女子，她不顺从天命，在第一次与陈子龙的爱情遭受挫折后，仍然不气馁，继续追求她的爱情理想，她要比她同时代的一些青楼女子幸运得多，也是出于她

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