第319部分

中，但又受到了外来文化的深刻影响。

其信徒分别与设在各地的神社或教会保持着某种联系。一般根据这些神社等组织的性质将神道分为二类，即神社神道和教派神道。

神社神道是东瀛的神道的主体。所谓“神社神道。”是指以神社为中心的神道。换言之，是指没有宗教理论或宗教教派基础的、以族缘或地缘为基础、以神社为中心的崇敬祖先神、祗神、地域神的信仰。

东瀛几乎每个人口聚集地都至少有一个神社。至今全国仍有八万二千余家神社。

这些神社有的祭祀祖先氏神，有的祭祀地域神，有的祭祀专门保估人们某一方面利益的神祗，如农业丰收的稻荷神、保结身体健康、生子繁衍后代的神等。

东瀛自古有“八百万神，小的说法。每个神社都祭祀着其中的一个或两个神。

所谓天照大神即天皇的祖神，只是这八百万神中的一个，因而祭祀天照大神的伊势神宫也是神社神道的一个神社。

由于东瀛人有参拜神社、特别是出生、出嫁后和过年时参拜神社的习俗，因而几乎每个人都被视作某一神社的“氏子”。所以，几乎每个东瀛人都可以看做是神道教信徒，当然是否虔诚另当别论。

将车子停好之后，秦晓伟站在神社的外面观察了一下，不由摇头心想：“呵呵，这个神社看来混得确实不怎么样，破破烂烂的一点气势都没有。”

而这一带还有好几个神社，他也都大致上的扫了一眼，发现这个稻荷神社是最差的。

稻荷神社的鸟居的颜色是统一的红色，如果某些企业效益很好。会向神社敬献一座鸟居，因此稻荷神社的鸟居和其他神社不同，经常在门前排有一列鸟居。

而稻荷神社中最有名的伏见稻荷大社，可是拥有几千座鸟居，分成几排从山脚一直排列到山顶，气势绝对的恢弘。

可惜得是，眼前这座稻荷神社不但鸟居只有三个，而且连漆都掉了。甚至于，门口那对石雕的守护兽小也显得很破旧了。

其他神社门口用的守护兽是“狗犬。”一种类似狮子的动物，不是狗。这种动物形象最早是用来压垂帘的文镇，江户时代才普及於神社。

不过，稻荷神社的守护兽却是例外，用的不是“狗犬”而是狐狸。不过，这神社的主殿看起来虽然显得很破旧，不过扫得还是很干净。

由于眼下即不是节假日，而且又正是深冬，所以神殿里也没有信徒来拜祭，显得十分清静。

在与女友一起走进去之后，按照当地的规矩，两人在“手水舍”旁边两水漱口、洗手

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