第17部分

是颇有意境的。它可以是把茶壶，也可以是一个铜尊等等但主要是葫芦瓶，其他造型的并不多见，当然了现代的不算。但总整体上来说，都是上面圆，下面方，或者圆口方身，这一类的都叫天圆地方。这种造型是从明代开始的，但并不多见，特别是清朝，康雍乾三朝现在看到的只有乾隆朝有过，所以这类东西也是比较有意思的。

董凡家里的这个瓶上面是仙鹤，下面是云龙，一个代表长寿，一个代表尊贵身份。在古代，图案是很讲究的，用最简单的话说：有图必有意，有意必吉祥。这样说虽然笼统了一点，但一般来说都是取吉祥如意啊，福寿安康等寓意。

黄老也说了这个葫芦瓶是天圆地方五彩葫芦瓶，五彩是什么呢？其实五彩明是清时期景德镇窑的新品种，由宋元釉上加彩的基础上发展而来。它并不是指特定的五种色彩，因为每个时期都有不同的技术。比如明代彩料中无蓝彩，需用蓝色表现之处，都用青花去替代，称“青花五彩”，成为独特的那个时代特征，主要是以嘉靖、万历五彩为代表。嘉靖、万历朝五彩施彩特点是：大量采用釉上矾红和釉下青花二彩，釉下青花与釉上多种彩相结合，多用黑彩或赤褐色线勾描纹样轮廓，画面浓重艳丽。而到了清代，五彩则又有不同了。清代五彩以康熙朝最负盛名，除常用的红、绿、黄、褐、紫彩外，还新配制了釉上蓝彩取代釉下青花，金彩和黑彩也广泛应用，使之色彩更为瑰丽多姿、浓艳夺目。康熙时期的五彩除在白瓷地上彩绘外，还在各色颜色釉器及各种瓷地上施彩，使得五彩瓷器别开生面，别具一格。雍正时期，粉彩盛行，五彩趋于衰落，所见多为小件器，画意较精细，不似康熙五彩粗犷豪放。乾隆以后则基本上不见单独的五彩瓷器，而多与粉彩、珐琅彩等并用。当然了，到了现代五彩花，就没这么多讲究了，一般都是泛指颜色多余五种的五彩瓷器了。

黄老的讲课很实在，每次都是结合东西给董凡讲，这样也让董凡有很深的体验，相信这样的课在外面是出钱也买不到了。而小华自从董凡在这边后，基本上也是每次都和董凡一起听，到也不知道她的技术现在怎么样了。

“回去吧，不早了，代我给你爸妈问好，我这糟老头子就不去，小华去吧。”讲完后黄老就让小华送董凡回去。

“呵呵，那能让您去呢！那我先回去了。”董凡点了点头，从黄老讲解中也回神了。在之前他看来，不就是一个小时候撒尿过的葫芦瓶么？虽然知道是老仿了，但依然没做多在意。了解之后才明白，这东西要是真的话，那可就是不得了了，最起码十几

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