第26部分

程琦说，不，我不是害怕，而是讨厌。

医生又问，除了你丈夫以外，你还和别的男人做过爱吗？

程琦犹豫了一阵说，有两次，都是他要的，第一次我还有些冲动，但也仅仅是一刹那，第二次我压根儿就不怎么想，所以两次都失败了。

医生在那次谈话结束后对程琦说，你有些性冷淡，但不要紧。你需要两个阶段的治疗，第一阶段是对性的认识。我给你推荐几本书，你好好看看，你需要对自己的病有准确的了解。第二阶段是治疗，但这种治疗也必须是建立在第一阶段之上。

程琦从她那儿拿来了三本英文书籍，都是有关性的认识的。她每天在灵灵去接受治疗的过程中坐在附近看那几本书，包里还背着本大词典。这倒是学习英语的好机会。她乐意。在那几本书里，她惊讶地发现，她对性简直一无所知。性远远不是会做爱这么简单，性牵扯的太多了。它是道德的起源，是社会文明的调节者。每次人类文明的发展或重新认识，都首先要从性开始。从那几本书里她还了解了人类的性文明史，了解了发生于美国六七十年代后波及世界各地的那场声势浩大的“性革命“运动，了解了美国妇女的“走出厨房”运动和其它妇女解放运动的成果。其中有一本书还专门介绍了很多心理治疗的案例。

十天以后，她又去见那位心理医生，她们又聊了很久。这一次主要是程琦谈看过这些书的感受。她的确是接受了一次性文化的洗礼。这十天来，尤其是她向医生讲她看过后的感受时，她发现自己在这方面真的变了很多很多。她对性的态度明朗了，再也没有以前那么讨厌了，可是医生告诉她，你对性的讨厌和长期厌倦已经改变了你的一些生理机制。接着，医生问她和丈夫在一起时的各种性行为，问完这些后已经到中午了。医生说，明天我们继续接着谈。

第二天，程琦把灵灵送到医院后，就去了心理医生那儿。她们又聊起了她的恋爱过程和生活细节。她还填了一些心理测试题，最终医生对她说，我必须要说明的一点是，你在这几年的生活中，把自己当成了一个男人，把自己当成了一个母亲，把自己当成了一个强者，你唯独没有把自己当成女人，所以，从某种角度说，你虽然在一系列的事件上都取得了令人敬佩的胜利，但是，它们也异化了你。在一个男权文化为中心的社会里，这是女人最容易出现的问题。你摆脱了男权文化之后，却又陷入了女权中心主义，这两者都是不好的。前者压抑了你的个性，而后者又让你在男权社会迷失自我，丢失本性。从现在起，你得重新回到自我，去找回你一个女

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