第6部分

的那种动作。看来没有任何商量的余地，安生于是就离开了。离开后，他心里一直闷得慌，总觉得有个什么东西堵着；有一句话能表达他的心情，就是“我又能怎么样呢？”

安生当然不会把别人怎么样，无非惹不起躲得起，走开了事。这时，他的心态反而平稳了。这世界原本就没有什么公平可讲，如果有公平也都是争来的，别人决不会把公平放在你的面前，等着你去拿。为什么他要跑到南方来，无非这里的钱更容易挣。既然选择了来，就必定有付出点什么的准备；世上没有免费的晚餐，晚餐倒是有的，就看你愿意用什么去换，换什么。

总之，一切都似乎很正常，不必要大惊小怪。安生虽然自觉受到了“人格的某种伤害”，也至多用几句家乡话骂出声来，而且这声音也大不必传得很远，自己能感觉到就行了。除了自己把伤痛抹平之外，谁还管你这些；既然骂几句可以起到作用，至于声音的大小就无所谓了。

他在稍稍的受了点挫折之后，剩下的一整天时间都用在了看工业区的景观上。我们切不可猜测他这是挫折之后的正常心理反应，不再敢去厂里问“要不要招工”，那可够冤了安生。其实，在看到几家工厂都有先进的那种玩艺门紧关着，又有佩枪的“警察”在那里守着，他压根儿就没想过还可以在那里找工。

当然，他也并没有因此泄气，因为他压根儿就不相信这里都是那样的工厂，没有稍微差一点的。于是他一家一家地逗留，没多久就被这完全不同于家乡的新世界所吸引——物质总是那么的容易吸引人，几乎每个人都不会例外。吸引是个有趣的现象，一件事物之所以能够吸引人，在于有差异感，而这种差异感其实是建立在“同位”的基础之上的，没有“同位”作基础，显然无法进入吸引的下一个阶段——认同。关于心理生理学的理论我们没必要追究得太深，进行到这个层面就足够了。安生被梅村的新奇世界所吸引，说到底也是种心理生理现象，不妨简单地作一下比较。梅村跟安生心理上最为亲切的楚州相比，尽管有着非常大的差异，但“同位”之处更多，比如都是一个小镇，比如都有差不多的城镇人口，很多的建筑，都很繁荣，都是他所亲眼看到过的，等等不必细详。看到差异之后被吸引，被吸引之后就开始寻找相同相通，进而认同，这个过程是很美妙的。

现在，安生就处于这种美妙感觉当中，如果他因此把找工作的事放到了一边，想必我们用不着怪了。他也恰是这样做的，尽管在观览的过程当中也看到了几家工厂的门口贴出的招工告示。告示他当然要看，告示上有

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