第2部分

注定了是男女冲突存在于自然的基础中，存在于人之作为动物本能的矛盾中。

女性的问题当然同时是一个历史性的话题，这就在于，它并不是观念革命就能解决的问题。五四时期的家庭对女性的束缚，现在以不同的方式在呈现。过去是冲出家庭的束缚，历史的难题是“娜拉出走”怎么办，现在则是女性如何在家的环境中能得到她的最内在最切身的自我认同。这部作品相当真实地表现了女性作为女人成长所经历的所有困难，这几个女性都有女性最本质的资质——美丽，但她们并不幸福，她们为抵达真实的爱情而付出所有的代价。但她们对自已的生活都有清醒的认识和评价，裴裴经历过凌逆的欺骗，但她却可以认识到：“爱，让一个女人变得丰富，变得热情，变的宽容，变的富有同情心……而我，却因这段爱脱胎换骨。”经历过爱的屈辱，失明的顾美瑜最后表现出扬眉吐气的坚强：要活了个样子来，“没有眼睛顾美瑜远比大多数有眼睛的人更优秀，更出色，更成功！我要让男人为我倾倒，匍匍在我的脚下，而不是我去可怜巴巴地攀附于他。”

这部作品不仅仅是写出女性内心疼痛，同时表达出女性自强不息的精神…在疼痛中依然奔跑的那种渴望和激情。她并不只是一味描写女性蒙受的爱的挫折，同时期望如何爱人，如何给人以爱，同时以女性的自强不息来完成自我的塑造和走向未来的道路。

2006…7…11

陈晓明　北京大学中文系教授　、博导、文学评论家

《在疼痛中奔跑》第一部分

《在疼痛中奔跑》引子（1）

我开始了我的讲述，在这个初冬的没有阳光的清晨。就这样，在文字的浪尖上开始了我的舞蹈、我的奔跑、我的旅行。

我是一个痴心的女子，总妄图锁住记忆，生命中那些真实的痛楚、战栗的快乐、云一样飘来荡去的人和事。我试图用笔，就像摄影师妄图用胶片将瞬间凝固，直至永恒，虽然，一切最美最有价值的从不可能被原样地记录和复制，更不会为谁停留。

记忆的碎片，在清晨的阳光下轻舞，像飞扬的精灵。必须浸入最真实的痛和泪，才能煅成品质高贵的钻石，否则，便是五光十色的玻璃，晶莹闪亮掩不住平庸俗气的本质。我必须撕开往事，将伤口血淋淋地展示给人看，就像古时的铸剑者，当剑快铸成时，他必须割破手腕，甚至融身于炉——只有浸透了铸造者鲜血的宝剑才会炉火纯青。这和材料、技术无关，铸剑者的鲜血赋予了宝剑生命和灵性，让人面对它时不得不敛息屏气，肃然起敬。

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