第11部分

面的阿摩斯和亚斯莲看进眼底。阿摩斯很清楚此刻亚斯莲为何全身颤抖—；—；这是嫉妒所引起的！

“看到了吧？亚斯莲！”阿摩斯同样清楚现在该说些什么话，他笑着在亚斯莲耳边以耳语说：

“休利耶尔时常到人界，为的就是这个人类女孩。我猜他……或许还是眷恋着以前身为人类时的自己吧？一个人类女孩对他来说……吸引力或许比什么都强……”

看着亚斯莲脸上燃起火焰，阿摩斯又说：

“那个女孩和先前你虐待的天使是双生子，但是这个女孩和她父亲一样只是人类。这些……你都不知道吧？”

导火线早已埋好，剩下的，就只是点燃它而已。

阿摩斯深知个中技巧。

附录1　相关资料

大君

上一集介绍的两位大君，在我的故事里有着很重的戏份，本想另外连现身都没有的天使就此忽略过去，但已经有读者要我别忘了他们两个，因此，我还是将他们摆上来。

照老样，只写我认同、清楚的部分。

●　拉斐尔—；—；Raphael《引领死人离去》

称　　号：神之热

职　　称：治愈、神将治愈（God　has　healed）

象征物：火焰之剑English　Chinese　Religious　Dictionary里解释Raphael为：

犹太教天使长之一。

在天主教《圣经》后典的“托比书”（Tobit）5…6这一节经文提到：

“拉斐尔答道：

“是的！我常常前往美狄亚，对当地街道非常熟悉。”

“托比书”（Tobit）12…15提到：

“……我名叫拉斐尔，是站在宝座前侍奉主的七个天使之一。”

拉斐尔据说是旅行者与流浪者的守护天使—；—；这个典故来自圣经后典“托比传”中描述他医治托比的眼睛，因此认为拉斐尔拥有许多在医术上的知识。

《圣经》后典是天主教的经典，但基督教并不信奉此典，因此拉斐尔仅在天主教之典籍出现过。

拉斐尔的形象给人的感觉是愉快、稳重、充满慈爱，因此受人喜爱。

传说他精通的治愈术为最古老的法术，曾因此而在古世纪被教庭除去天使之名亦被列为堕落天使。也有说法：拉斐尔是“死之国”的看守者，他在里头治愈那些受苦的善良人们，并引领其于神的御座前。

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