第1部分

市场经济的大潮中各色人等的心路历程、观念嬗变、灵魂砥砺及命运变易；揭示了在“和平岁月的战争”、“没有硝烟的战场”的风狂雨急、惊心动魄的都市商战中所凸现的人的本质欲望——利益欲望；诠释了在真善美和假恶丑的激烈冲突和殊死搏斗中人性美的升华；再现了在物欲横流的现实社会里世俗而不失其美的都市一群的众生相。构成了具有浓郁的京城地域色彩和强烈的时代气息的摇弋多姿的都市风景线！

解读赵兴华的小说，给人一个深刻的印象是：有生活。但我这里所说的生活，不光是指通常人们所谓的“深入生活”或“体验生活”的生活，而是作者赵兴华“用生命的一部分，或全部换来”的“亲历”的生活。鲁迅先生是很看重作家的亲身经历的，他说：“作家写出作品来，对于其中的事情，虽不必亲历过，最好是经历过。诘难者问：那么，写杀人最好是自己杀过人，写妓女还得去卖淫么？答曰：不然。我所谓经历，是所遇、所见、所闻，并不一定是所作，但所作自然也可以包含在里面。”联系我国当今长篇小说创作的实际情况，鲁迅的话是深中肯綮的。曾有一度，文艺界曾专题探究我国的长篇小说创作，为什么长期以来处于徘徊低谷，佳作难觅的状态？论者芸芸，莫衷一是。笔者窃以为，其原因固然是多方面的，比如说，长期以来“左”的指导思想，束缚了作家的想象力，这是其一；另一个重要的原因就是，自建国以来，特别是60年代以来，我国的专业作家，几乎无一例外地生活在“国家养、政府包”的有固定工资收入、旱涝保收的“大锅饭”体制里，由于作家的工作是“专业”的，收入是稳定的，因此，绝大部分作家真的成了“坐家”，再也不可能像战争年代那样，以冲锋陷阵的战士身份（他们本身就是战斗部队的一员），与在同一战壕里的战友患难与共、骨肉相连、生死相依、命运攸关，再也没有了那种刻骨铭心的“亲历”体验。至多是通过所谓的“深入生活”、“体验生活”来进行创作。显而易见，在别的条件大致相同的情况下，后者比前者，较难产生特别优秀的作品。更难以产生那种历经时间磨洗而毫不逊色的传世之作。从这里我们可以看出，鲁迅所提倡的“最好是经历过”，对于长篇小说创作来说，是多么重要。坦率地说，对于赵兴华，两年前，我并不认识他，一个偶然的机会，我的一位文友，原来是赵兴华当年在军校当哲学教员时的老领导——他津津有味地向我介绍了他所熟知的赵兴华颇为独特的经历。因此，最初引起我的注意、使我产生浓厚兴趣的，还不是他的小说，而首先是小说作者

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