第5部分

礼道歉。路途中，华四发现金匀腰藏一把猎刀，便严肃地问道：“你带刀干什么？”

“玩。”金匀答道，“壮胆量。”

“给我。”华四板着脸，伸出手去，“把刀给我保管。”

华四将猎刀藏到自己身上。他的本意是害怕猎刀在金匀手里会发生意外，放到自己身上就安全多了。

到达口天家里后，正逢口天的一位朋友——重庆某公安民警水马在他家中做客。谈话过程中，不知因为什么原因，金匀先是与水马发生争执，继而抓扯起来。就在这一瞬间，一分钟以前还担心猎刀在金匀手中会出意外的华四，在1996年3月2日晚上十一点钟，抽出身上的猎刀朝民警水马的右胸部猛刺一刀，导致水马右肺静脉断裂，大量失血死亡。

1997年2月21日，重庆市中级人民法院作出了重刑初字（1996）第638号刑事判决，认定华四犯故意杀人罪，判处死刑；

1997年7月２２日，四川省高级人民法院下达了川法刑一终字（1997）第298号刑事裁定书，决定对华四执行死刑。

４　初悟教义：今生的“道”路在重龙佛戾

自从接触了第一个死刑犯、写了第一份遗书后，我就知道在死牢里，一包高档香烟对于打开死囚们的话匣子有多么重要。因此，在我走进死牢后，我做的第一件事便是双手递一包高档香烟给华四。

没等我开口，华四主动说话了：“兄弟，你是一副佛相。”

我笑了笑。

他又说道：“真的，兄弟，你长着一副菩萨脸。我到资中去拜过菩萨的，你就像那些菩萨。”

我这才明白他说的是“佛”而非“福”。几乎在这电光石火间，我一下子找到了我们之间话题的切入口。感谢佛祖，我本人就是一个佛教徒，不过，我信仰的是佛经的教义，而非流俗的拜佛形式。

在听完华四的诉说后，我已经明白了他对“佛”的理解：在菩提与魔障之间，他是功利的。佛的教义是四大皆空，而常人则曲解成感恩戴德；寺庙里的功德箱接纳的是超凡脱俗的感悟，而不是滚滚红尘间互相利用的“只要保佑我升官发财，我就给菩萨重塑金身”的功利。如果真是这样，菩萨岂不成了一个投机商人？

华四的遗书是写在他手掌上的，也就是说，这份遗书已随他进入了十八层阿鼻地狱。

他要求我写一句“佛”的偈语在他掌心，保佑他入地狱后能够早日超生。

我在他右手掌上写了六个字：嗡嘛呢叭咪哞。