第21部分

“请明示。”

“你命里要还两份债，第一份债能还清，第二份债生生世世也还不清。”

我又一次心惊，她指的是向上和左边吗？还是另有所指？

我不敢肯定，请求她明示。

她说：“使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。”

未等我细加思索，她又说：“剪破襁褓，丢弃方圆十里之外。孽缘此生便可自行了断。再不用生生世世纠缠不休，恩怨不绝，痛苦煎熬。”说完，他们起身离去。

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千眼温柔第十章（5）

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回家后，我打开襁褓，襁褓里还有那条破旧的白色丝巾。

“剪破襁褓，丢弃方圆十里之外。孽缘此生便可自行了断。再不用生生世世纠缠不休，恩怨不绝，痛苦煎熬。”

不，我不愿按她说的做。孽缘此生已然了断，可我正是要等待来生，哪怕生生世世纠缠不休，恩怨不绝，痛苦煎熬，我愿意。

我信佛，我崇尚佛教的向善，但我知道我违背着佛教的原则——佛教让人修行，超脱轮回，到达极乐世界。我不愿到达极乐世界，我怕到了极乐世界，人不再有七情六欲，我们不再相识相爱。我不愿意。

我们说过，六道轮回，哪一道我们都在一起。对于今世，这是唯一的安慰与希冀啊。

笔记之：冬眠·客人造访

冬天，我成了一只冬眠的动物。

我常常靠在火炉旁取暖，看窗外的白色水鸟机灵地在水面出没，听雪粒子敲打芦苇枯叶的沙沙声。回忆，做梦，更多的是黑甜的沉睡。没有人会来打扰我的白日梦。

然而这一天，我的梦乡里响起了纷乱的脚步声。

一个老渔夫，带着几个城里来的女士来找船娘的老公公打听一件事，他们一家均不在，便敲响了我的门，想借坐一会儿，等他们回来。

渔夫对我说：“当年康有为隐身在西溪，希望能忘却红尘，与世隔绝。有一天，他和文人朋友们在秋雪庵附近泛舟饮酒，见到芦花飞舞之时，诗兴大发，提议联句，留下了一个碑刻，但日子久了，这块石碑不知道哪儿去了。前些日子，这块从人们视线中消失了近百年的石碑终于重现西溪。而发现者，就是老公公。这五位女士就是来找他的。”

五个与我同龄的女人，都是西溪湿地文化研究的志愿者，她们中有的是摄影家，有的是画家，有的是散文家，有的是小说家。她们都有着很有意思的真名：“沧桑，婴音，芳菲，福莲，周圆。”

单看她们的名字，我就觉得她们

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