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谈到火,人们不免想起印度修行“瑜伽功”的人,他们可以卧冰而眠,更可以踏火行走。
在人类社会发展史上,火的使用是人类文明的标志。火与人类同在。千百年来,火是热烈与危机并存的象征,更是力量与威严的图腾。
所谓隐性采访,就是采用偷拍作为采访形式。面对的大多是一种反社会反人类的行为或人物。身处团团烈火之包围的记者,行走在火上,时时刻刻有的却是一种如履薄冰的感觉。而冰,正是火的反象。从事这类采访的记者所经受的不易和艰险,也许只有这一形容最为贴切。
谈到火,第二层意思就是火的威严。火的使用,是人类文明的标志。人类学会了使用火、控制火法之金盾有如火之图腾,威严不可侵犯。
隐性采访是近年来兴起的一种采访方式。其发展速度之迅猛,在各种媒体中普及之快速,是以往各种新生报道形式所没有的。这样的高速度带来的一个问题就是,许多方面的新制度还来不及健全,新规范来不及完善,而旧的法律规章又多有与之冲突的地方,其所面临的法律问题之多也就不足为奇。如何面对这火,如何把握这火,火的威严与威慑何在——这是本书要详细讨论的主要问题。
事实上,火是中性的。人类控制得好,火能带给我们的是光明、温暖。若控制不当,则会祸患无穷。隐性采访事实上也是类似中立的事物,应用得当,能够有效的报道新闻、再现真实;一旦滥用,或者错误使用,无异于以身试法,引火烧身——我们也可以把隐性采访本身就看成一把需要小心对待的火。
新闻工作者进行隐性采访,确实犹如在火上行走。面临凶险的反面社会之火,面临严肃威严的国家法律之火,这也就是本书要用“在火上行走”统领全书、开宗明义的一种思考。
政 旭
第一部分第1节 溯源1994年无极假阿胶报道
1994年,中央电视台新闻中心接到一个举报电话。来电群众反映,河北省无极县多年制售贩卖假阿胶,当地政府和司法机关多次查抄失败。
在电视台每天接到的上百条热线来电中,这本是一条很普通的群众举报,记者在采访过程中,公开采访受到阻碍,于是想到了使用小摄像机偷偷拍摄,以获取素材。两度潜入村内采访拍摄,大量真实的画面顺利获得,假阿胶村这个隐蔽得近乎完美的黑幕终于在其嚣张了七年之后,被记者的偷拍机一举揭开。这条新闻在后来的新闻业界研究中,被公认为中国最早的隐性采访。
在奔赴无极进行实地采
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