第20部分

>，把他发动的战争叫“十字军”。这张标语牌说：“上帝是爱，而非战争”，说得确实很好。战争本身的是非我们可以讨论，不过给战争赋予宗教意义，那又回到中世纪的黑暗年代了。

还有一位猛男，戴着拳击手套，光着上身，一副拳击手打扮，拉着一个布什的模型，走在游行队伍中。当然，他不时会回身给布什几拳，以慰观众。

在游行队伍终于全部走完后，街上却摇摇摆摆地走来几个长衫飘飘的人，他们手持乐器，哼唱着一种奇怪的音乐，听上去像是南亚音乐，给人以很和谐舒弛的感觉。

我很好奇地上去问他们：“你们是哪个组织？”

有个人给我说了一大通长长的名词，我也没有听明白，不过抓住了一个关键词：“Meditation（修炼）”，大概是练瑜伽的吧。我更奇怪了：“那你们和政治有什么关系呢？”

那个人笑着说：“没有关系。我们来参加这个游行，走在最后面，只是想告诉人们，生活中不止有政治。除了政治以外，还有其他重要的东西。”

纽约示威记（6）

是的，现在游行已经结束，大家正在作鸟兽散，我也该回到生活中去了。

不过，政治却似乎无处不在。我在找地铁站时，经过一条小街，街边有一家店正在从货车里卸货，一个戴着小圆帽、穿着长袍的人忽然叫住了我：“你是去游行的吗？”

我说：“是的。”

他问我：“那你是支持布什，还是反对布什？”

我想，那还用问吗，“当然反对。”

“为什么？”

“这可就说来话长了，”我说，“我最反对的，是布什的泛道德主义和过度的宗教虔诚，好像他代表着耶稣一样，好像他是正义的化身，反对他的都是邪恶轴心似的……”

那人似乎没听懂我在说什么，或者是见我说不到要害，急于把我引领到正确的辩论轨道上来：“你是因为反对战争吗？”

我有些犹豫，因为我在伊拉克战争上的立场是很矛盾的，一方面我从良心上不可能反对一场可以除掉人民无力推翻的独裁者的战争，另一方面布什把美国引入战争的借口实在让我倒胃，处理战后局势的方法更是黑幕共粗暴一色，丑闻与血腥齐飞。好在不等我开口讲述这个复杂的问题，他已经主动出击了：“伊拉克战争难道不对吗？”

我说：“我也曾经支持过战争，但现在看来……”

他又打断了我的话：“如果没有战争，萨达姆还在台上，那你抬头看看天空吧，三天两头就会有飞机来撞

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