做饭,缝衣服。家是什么?家就是吃饭,睡觉的地方。没有媳妇,你的家就不叫家啦!当然喽,有了媳妇家就更像个家了,这样说才对。你就别说那些过头话。眼馋人啊?”
刘贵生想了想,说:“武二的话也对。把人放在第一位,简洁、扼要。”
杜马说:“简洁、扼要值几个钱?如果媳妇就是家,咱那杜乡长怎么还把媳妇蹬掉不要了呢?”
武二说:“那是因为杜乡长想要个新家。你没有听说吗,他和县城里欢乐歌舞厅的刘小姐搞上了,要死要活的!”
杜马说:“一个球乡长,说白了也就是县里的一个活话筒,有什么了不起的!还要死要活的。”
武二说:“你可别小看一个乡长,买下来得好几万块钱哩。现在的乡长可和以前不一样了,村村都有丈母娘!活得滋润着哩。”
杜马问:“那咱们村的丈母娘是谁?”
武二笑道:“这你就不知道了吧?想不想知道?想知道好呀,你先说我的‘媳妇就是家’的观点对不对?”
杜马说:“要是这样,我就不想知道啦。你强加于人嘛。”
武二生气了说:“要不都说你老杜顽固呢!你的观点就是你吗?你就是你的观点吗?死要面子活受罪。”
杜马不服,小眼睛一挤,生气说:“我不想知道乡长的丈母娘是谁行不行?我也不同意你的那个破观点。你不就是跳舞跳出个翠花来吗?这还多亏人家宝珠从城里请来跳舞的。你会什么?就会嘀嘀达,嘀嘀达,吹个唢呐,还会什么?挎了个茬子,就不知道自己姓什么了!”
刘贵生觉得两人的争论颇有意思,就总结成两个学说观点。一个是武二说的:“媳妇就是家,家就是媳妇。”另一个是杜马说的:“家就是,土地,房子,媳妇。缺一不可。”
谁知这两个观点一经在光棍们中间公布,就分成了两派。拥护“武二说”的有宝珠、胡三、刘贵生等八人。支持“杜马说”的有二丑、大鳖、元旦等十人。各说各有理由,辩论的面红耳赤,不依不饶。树荫下,饭场上,田头,炕尾,连妇女们都加入了。各派为了增加人气,到处拉人。周婕是元庆新娶来的媳妇。宝珠就对周婕说:“媳妇就是家,这个说法好。”
二丑反对宝珠,说:“有土地,有房子,就能招来媳妇吗?看看咱姚村的十几条光棍,除了你宝珠,其他人有土地没有?有。有房子没有?有。有又怎么样?还不是光棍十几条,十几条光棍?”
周婕是支持宝珠的,周婕喜欢宝珠的憨厚,说:“武二的说法对,重点突出,说明媳妇最重要
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