也许最终不会从这个社会得到什么,但这个时代却会因他们的存在而美好,而有声有色!以我的观点看,宝珠他们对这个时代和社会是尽心尽责的了。”
人们都不太理解那女子说的话。村民们都觉得,既然是替百姓们说话的,他们就求那女子救他们的人出来,再和县上的公安局说说,不要再抓人了。土地征就征了,咱祖上不就是逃荒从山东河南上来的,咱再逃回去还不行吗?哪里黄土不埋人?!
人们劝那女子,也不要支持宝珠他们闹了。胳膊拧不过大腿。一个农民,有碗稀粥喝就行。咱不奔那小康,他能把咱枪毙了?这人心惶惶的,躲到哪天是个头啊?
警察说了,他们的随时都能来村里抓人。警察说了,陈秀英的官司输了,赔了夫人又折兵。警察说了,谁不服从上级的命令,再带头闹事,那就更不客气了。警察说了,现在是传讯、调查,还没判刑哩,这要看各人今后的表现。警察说了,跑掉的,跑得了和尚跑不了庙,终被会抓住的。警察说了,现在是共产党的天下,共产党能把天下打下,还怕几个捣乱的光棍汉吗?!
是的,村民们都觉得不下软蛋不行了。满贵,潘英都做乡亲的工作,要求大家拥护县委的决定。上边怎么定,咱就怎么干,有什么不好?他们还准备上书县政府,承认5。11是聚众抗法,只求不要抓人就好,但不知道这种善良的举动会不会换得政府的同情——把抓去的人放了。
年轻的女子痛苦地摇着头,什么也没说。她喜爱这些朴实如土的农民,她同情他们的处境。她正在写作一部反映中国农民生活现状的长篇报告文学。书中倾注了她全部的热忱和同情。她清楚地知道,就是这些如土的农民,用他们认定的“耕读传家久”的经典,年年春种秋收,辈辈不忘读书,使的这片深情的土地长出各种各样的粮食,也开放出各种各样的人才之花,铸就了一部中华民族的发展史。小林更清楚地知道,是中国农民用他们的血肉之躯构建了这个共和国的。毛主席就是领导着这群农民,以农村包围城市,夺取了中国革命的胜利,建立了无产阶级专政的社会主义国家的。数典忘祖,就意味着背叛。只是由于农村人口庞大,从50年代以来,我们国家逐步建立了一套城乡分割的二元体制。这一体制在诸多方面运行的是两套政策,几十年来,逐步固定化。加上户籍身份制度的推行,形成了“城乡分治,一国两策”的格局。农民实际上没有得到平等的国民待遇。社会财富和权益的分配也十分不公平。但善良的农民兄弟们承袭着上辈“耕读传家久”的传统,真诚地守着那一亩三分
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