第31部分

他们平等的人，就像穆英华的丈夫说的，“女人就是个工具”！

当然，有文化的人也许会说得更文雅一些，诸如“红袖添香”什么的，但定位还是定在为他服务。在两个知识分子的婚姻里，由于条件资源有限，基本上还是妻子在辅助丈夫成就事业，自己满足于相夫教子。同是大学毕业，几年下来，事业上的距离马上就拉大了。妇女整体素质落后于男人，这不能不说是一个重大原因。但是丈夫把成功（无论是名是利）都看做是个人的，穆的丈夫可以对她说：“这几年你都干什么去了？”好像不知道如果他们的角色颠倒过来，穆英华可以干得和他一样好。我们老祖宗的“夫为妻纲”、“三从四德”的观念至今还残留在很多人的意识深处，他们不时流露出对妇女的轻蔑，有时包括妇女自己。婚姻对男性道德的约束也远不如对女性的，男人风流是正常的，只要“外面彩旗飘飘，家里红旗不倒”，就算是有情有义了，这大概也是中国几千年实行一夫多妻制的遗毒吧。我们现在对不同性别的行为方式习以为常，如果颠倒过来想一想，马上就会发现其不合理了。一个男人在外面工作不管家会被认为大公无私，受到表扬，所以穆的丈夫能冠冕堂皇地说：“我不可能为一个女人和孩子耽误我的工作！”但是一个女人这样做又该得到什么评价呢？

结婚证书真的是打人执照吗？

有人说施暴者是缺乏自控，脾气不好，他们自己也常常这样辩解，好像是好心办坏事似的。果真如此吗？不，千万不要轻信，看看他们是不是也对他们的同事、领导施暴呢？他们是很会把握“分寸”的，他们的行为是有意识的，是受大脑支配的，绝不是不经意的。再看，对同一个女人，他们在婚前婚后的态度就判若两人。为什么婚前他们就那么善解人意呢？穆英华的丈夫在婚前从未暴露出暴力倾向，总是显得十分成熟、体谅。穆英华婚前告诉他，她不会做家务，他回答：“这算什么，只要相互体贴就行了。”可是一结婚马上就变了个人似的，第一次动手就是说她不会干家务，从此十几年的婚姻生活中暴力不断。更有趣的是，现在穆英华自立了，不需要他了，他却又变了回去，文明起来了。这说明什么呢？这只能说明他认为婚姻关系给了他这种特权。

为什么一拖20年？

穆英华身怀六甲，竟然晚上被打晕在大马路上，丈夫扬长而去，还是路人将她送回家。她醒来后首先想到的是死，是跳楼。为什么她不是首先想到去告他，去拨“110”呢？

与其他暴力相比，家暴的特点一是普遍，二是隐蔽，三是无助。

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