第2部分

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三毛是有信仰的人，她非常赞同天主教的中国风俗化，看到圣母马利亚面前放

著香炉，她不但欢喜一大场，还说∶“最好再烧些纸钱给她表示亲爱。”

对于年轻的一代，她完全认同，她自己拒吃汉堡，她吃小笼包子。可是对于吃

汉堡的那些孩子，她说∶“当年什么胡瓜、胡萝卜、狐仙还不都是外来货？”我说

狐仙是道地中国产，她说∶“它们变成人的时候都自称是姓胡叀酰　敝挥心昵岬囊？

代不看中国古典文学这一点，她有著一份忧伤，对于宣扬中国文学，她面露坚毅之

色，说∶“要有台北教会那种传福音的精神。”

只述到这里，我的女儿在稿纸旁边放了一盘宁波土菜“抢蟹”━━就是以青蟹

加酒和盐浸泡成的，生吃。她吃一块那种我这道地宁波人都不取入口的东西，写几

句我的话。

我看著这个越来越中国化的女儿，很难想象她曾经在这片土地上消失过那么久

。现在的她相当自在，好似一辈子都生存在我们家这狭小的公寓里一样。我对她说

∶“你的适应力很强，令人钦佩。”她笑著睇了我一眼，慢慢的说∶“我还可以更

强，明年改行去做会计给你看，必然又是一番新天新地。”

。⒐。闹学记序二∶我有话要说缪进兰看见不久以前《中时晚报》作家司马中

原先生的夫人吴唯静女士《口中的丈夫》那篇文章，我的心里充满了对于吴唯静女

士的了解和同情。这篇文章，真是说尽了做为一个家有写书人这种亲属关系的感受

。

我的丈夫一向沉默寡言，他的职业虽然不是写作，可是有关法律事务的讼诉，

仍然离不开那支笔。他写了一辈子。

我的二女儿在公共场所看起来很会说话，可是她在家中跟她父亲一色一样，除

了写字还是写字，她不跟我讲话。他们都不跟我讲话。

我的日子很寂寞，每天煮一顿晚饭、擦擦地、洗洗衣服，生活灸一般人眼中看

来十分幸福。我也不是想抱怨，而是，好不容易盼到丈夫回家来了，吃完晚饭，这

个做父亲的就把自己关到书房里面去写公事。那个女儿也回到她房间里去写字、写

字。

。０⒈。闹学记他们父女两人很投缘━━现在。得意的说，他们做的都是无本

生意，不必金钱投资就可以赚钱谋生。他们忘了，如果不是我照顾他们的生

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