第1部分

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第一章　童谣

二十世纪五十年代末期是一个政权逐步巩固的年代，人民公社刚刚成立，公社的社员绝大部分就像寄宿学校的学生一样，集中在公共食堂吃大锅饭。那时候，乔保森的嫂子红莲就在祖坟山大队食堂当会计，她的专长是一手漂亮的算盘活。她的专长说起来在武陵县浦阳公社并不十分出众，像她这样会打加减乘法的女人在公社不少于三成，男的就不用废话。私底下，社员们议论的时候总喜欢将红莲的专长淡化，与此同时强调大队之所以要红莲当食堂会计的根本原因在于她的美貌，抱这种观点的人在浦阳公社可占相当比例，他们间或地影射浦阳公社祖坟山大队支书。那是一个驼背的秃顶老头，一年三百六十日戴一顶绿军帽，嘴角永远叼着一支烟枪。他本来有姓有名，但因为年轻时在地主家做长工罹患风湿，折了脊梁骨才成现在的这幅尊容，因而善于会意象形的劳动人民据此取他诨名：罗锅。日久天长，等他根正苗红当上浦阳公社祖坟山大队支书后，社员们倒习惯叫他罗支书，顺口。渐渐地竟把真实姓名给忘了。

几乎与那篇著名社论《公共食堂前途无量》发表同时，一首童谣以其固定形式在祖坟山开始流传：

“荞麦三只角，莲叶绿顶戴，子儿白来锅儿盖。”

人们如此杜撰，分明是识破罗锅对红莲的觊觎。由于那时政治风气高压，罗几乎处在预谋阶段，所谓充分的能够证明他跟红莲有染的事实乏善可陈。显然，大跃进时期的政治狂飙几乎掩盖了一切人性的欲望，人们只是潮一般从事繁重的体力劳动，挣可怜的工分。所以，即使每个人各怀心事，但至少在思想上他们几乎铁板一块，他们质地同一而单纯。他们都属于劳苦大众，誓把社会主义祖国建设成为共产主义祖国，并奉之为终身目标。

说到红莲之美，在浦阳公社并未形成统一观点，具体情况须具体分析。妇女们的观点出奇地一致，她们认为红莲的长相并不怎么样，和长期在田间地头改造地球的婆姨一样有张紫红色的脸膛，手脚也同样泥黑；不过红莲超群之处最主要还是她的眼睛，天生一对丹凤眼，柳叶眉一挑，漆亮的眸子便活灵活现地传情达意，她们知道红莲很少主动跟人说话，但她们觉得红莲不喜欢说话的缘故很可能与那双会说话的眼睛有关。男人们的看法随着年龄阶层的不同而出现差异。二十郎当的后生们，看红莲就如同讶怪别人家一头壮实的奶牛，确实巍哉！红莲的身体和男人一般高，坚挺的乳房虽被层层衣衫封盖，但其结构却异乎寻常秀峭，横看像倒扣的漏斗，侧望就有

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