第185节

愿碑而来的。北魏皇族终归是从部落氏族制大跃进而来的，还保留着相当的母系遗风，女子地位比较高，一夫一妻制是相对普遍的。可以对比一下鲜卑公主景风、西河、庆云甚至清都长公主、北燕皇女冯昭仪与太子妃李音、皇后裴霂这种汉族高门出身的闺秀的处事风格，明显能看出不同。南朝和北朝的情歌风格完全不一样，景风吟的那首“南山自言高，只与北山齐。女儿自言好，故入郎君怀”就是北朝情歌，而南朝要委婉含蓄多了，可以比较一下南朝《碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。”

北魏是比较少有的女性地位较高的朝代，女性自我意识也比较强，尤其是前期。女子不得干政这种话，在北魏就不用拿出来说了，不符合时代背景。这种情形下，谈一心一意反而还算现实。有趣的是，在九宫系列里面，有这样爱情观的基本上都是代族勋贵，而像裴明淮这样典型的汉臣高门出来的反倒不是。对韩琼夜的想法最能说明问题，裴明淮对她有意思，但从没有过让她当正妻的想法，连清都长公主都对此颇有微辞，觉得你既喜欢就不必误她（不是真喜欢的倒没什么）。尉端正好相反，如果不能娶韩琼夜当正妻，那也不愿让她为妾。在北魏，真正着力打压女性地位的是孝文帝，这个说了想必大家不爱听，但确实是事实。关于孝文帝改革，是贯穿九宫第二、三部始终的，以后再谈。

另外，白楼、双阙，包括皇宫里的中天殿、金华堂、永安殿、安乐殿、九华堂、太华殿等，基本上都是按照平城宫的情况来安排的。但是鉴于对平城宫遗址复原的意见一直是不统一甚至歧义甚大的，东宫西宫都不好说各朝的具体方位，所以也没法说准确或者不准确了，只能尽量让其“合逻辑”一点。从平城外绕过的桑乾河水，如今是已经快干了，倒是宫城旁边的如浑水，大同市内现在都还叫“御河”。有些地名为了方便，没有完全遵照历史，比如平城事实上在太武帝时代就是“万年尹”了，为了省事，九宫里平城就一直叫平城没变了。

本章知识点2

寇谦之和静轮天宫

太武灭佛事件，在《九宫夜谭》里面反反复复追溯，也讨论了很多次。跟太武灭佛脱不了干系的，一个是崔浩，一个就是寇谦之。《九宫夜谭》里面凡提到崔浩和寇谦之，基本上各种细节是遵照历史的（除了苏连是虚构的人物，裴明淮是寇谦之的弟子是编的……），包括太武帝为什么要灭佛、为什么要以道教为国教、为什么要杀崔浩都有很详细的讨论，不再赘述。这里主要谈一谈静轮天宫。

到底静

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