第4部分

易联手摆脱尼禄的关系，恰恰是制约他们靠近的一道窄而深的沟壑。

有兄弟这一层暧昧的关系摆在这里，又是这麽特殊身份的两人。难免招人怀疑猜忌，为了避免不必要的麻烦，这两兄弟也只能保持着上下级的关系，不冷不热地来往着，交流也很限於公事。只要一有明面上的稍热切接触，就会引起很多人的警觉，即使是微小的行动也可能被人怀疑从而引起强烈的反弹。於公於私，两人都不愿意出现这样的局面。

这正是尼禄的可怖之处。

他算得太深，太复杂，想得太多，却忘了最重要的一点。竞争中，从来只有活着的人有资格谈论输赢得失。

所以他千算万算，没有算到最简单的倒台方式。他以为这麽蠢的方法不会有人用，因为风险太大，後果太重。尼禄这人，每走一步都要精打细算，反复权衡利弊，估量风险与回报，才慎之又慎地做下决定。

他没想到郝居华会有勇气冒着被处死及死後身败名裂的风险背叛他。

他没想到那个不可一世的约书亚会和一个他不屑多看的小人物合作。

他过於精打细算，以至於忘了一个重要的竞争法则，在残酷的生存中，第一要义就是生存本事。活下去的，才是赢家，无论能收获多少利益，一旦受益人一旦死去，便全盘皆输。

他也不是没有任何准备，他身边的侍卫很多，可以挡住杀手的攻击。

他没有把那个人列入防御名单。理论上那个人没有强大到可以摧毁一切阻隔的地步，但以尼禄年老者的智慧，显然不会想到“王”会自愿离开兵和将的掩护，亲自和另一个“王”对峙。

他身边的侍卫很多，可以挡住杀手的攻击，也【只】挡得住杀手的攻击。

约书亚不是杀手，他只是习惯了杀戮的赤红之王。

作者有话要说：　　注释：圣经中，约书亚从前的身份是军事领袖。

“我们为什麽要为原罪而抱怨，不是由於它的缘故我们被逐出了天堂，而是由於我们没有吃到生命之树的果子所致。”

“有罪的是我们所处的境况，与罪恶无关。”

这两句话均出自卡夫卡。

根据後世部分学者解释：七个教会不单在数字上代表“完全”“普世”，还可以连接为一个整体，是人类身体上的七个重要组成部分。

上文中提到的教皇一派的教会，所代表的松果腺，脑下腺，甲状腺胸腺均位於上半身；

异端审判会一派的教会，所代表的肾上腺，胰腺，性腺均位於人体下半身。

这样的设定与人物性格

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