第1部分

不为人知的苏东坡　（1）

说起苏东坡，在中国可谓家喻户晓，妇孺皆知。在绝大多数人眼里，苏东坡是一个诗人、散文家、书画家，是大文豪、唐宋八大家，是豪放派词风和文人画的开创者，是反对王安石变法的保守派，而对他在水利、城建、科技、释道、医疗、慈善、饮食、服装和社会生活等领域的非凡建树，却鲜为人知。鲍志成在《走近苏东坡》的演讲中提出了许多新的论点：

苏东坡在政治上是务实派而不是保守派。　　　苏东坡虽然反对王安石变法中急功近利的敛财政策，但对利国利民的改革主张予以坚决支持。尤其是在司马光上台“尽废新法”时，苏东坡主张“去其弊而不变其法”，反对司马光全盘废除王安石变法的做法。

苏东坡是我国较早的民族平等思想的倡导者。　　　　他被流放到海南岛时，发现那里的黎族人以种地、打猎为生，一直过着刀耕火种的原始生活，被称为“黎蛮”。苏东坡耳闻目睹黎族人民遭受欺凌的现实，提出了民族平等的主张。他在诗中写道：“咨尔黎汉，均是一民。”他还说：“华夷两樽合，醉笑一杯同”。他与黎族人结下了深厚的友谊，黎族百姓很喜欢他。

苏东坡是当时具有战略眼光和国际视野的政治家。　　　　他在《上神宗皇帝书》等奏章中，纵论天下兴废，倡言为治之道，字里行间饱含着一腔爱国报国之心，而且器识宏阔，见解精到。他于宋、辽、高丽三国利害关系了然于胸，在《论高丽进奉状》、《论高丽买书利害札子三首》等中，所提建议符合当时东北亚地区的国际形势下宋朝的国家利益和安全需要。

苏东坡是富有思想、精于策论、著述宏富的经学家和史学家。　　　　他的30多篇策论，把大禹、孔子、秦始皇等历史人物和商鞅变法等重大历史事件进行了系统研究和评论。他还撰写了大量先秦诸子百家著作的传释，即使在被贬黄州的艰苦岁月里，他也撰著了《易传》和《论语说》。

苏东坡是关心民瘼、勤政为民、政绩斐然的父母官。　　　他初仕凤翔，因地制宜，宽解筏木衙规，人称“苏贤良”。在密州，他采用火烧、深埋、除卵等法灭蝗，比驱赶、抓捕等法科学而有效，可谓灭蝗专家。他在5日登州任上，上奏朝廷《乞罢登莱榷盐状》，建议官收盐税，恢复食盐自由贸易，开放盐市，这一政策一直延续到清末。在颍州当太守时，他常常深入民间，劝农兴桑，随身携带“帐篷”，哪里方便就搭到哪里。在扬州任上，三次上奏朝廷免除历年积欠，取消劳民伤财的“万花会”，至今被传为佳话

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