第102部分

也”。＇1＇连横说：“天地会者，相传为延平郡王所创，以光复明室者也。”“延平郡王入台之后，深虑部曲之忘宗国也，自倡天地会而为之首，其义以光复为归。延平既没，会章犹存。数传之后，遍及南北，且横渡大陆，浸淫于禹域人心，今之闽粤尤昌大焉。”＇2＇1947年出版的《洪门史》称，“洪门产生于郑成功长江撤兵以后”，“始祖为郑成功”。＇3＇近三十年，台湾不少学者都从其说。例如，曾提出天地会创立雍正甲寅年（1734年）的萧一山，到台湾后认为“天地会创始于郑延平”。＇4＇黄玉斋称，“洪门天地会诞生于三百多年前”的清初顺治年间，“倡始者为明延平王郑成功。”＇5＇1979年，胡珠生同志发表的《天地会起源初探》一文，也说“郑成功为其实际创始人。”＇6＇

但是，更多的人则认为天地会并非郑成功所创，其成立时间当为康熙十三年甲寅（1674年）。温雄飞、徐珂、朱琳、罗尔纲、平山周等人都是这种主张。＇7＇

四十多年前，萧一山根据英国伦敦不列颠博物院所藏天地会文件抄本，撰成《天地会起源考》，认为天地会成立于雍正甲寅年（1734年）。但他又说，“天地会在康熙时已经有了，不过没有象后来那样严格的组织”。“谓天地会起于雍正末年固然不错，谓天地会起于康熙时代，亦无不可。但如谓起于康熙甲寅十三年，则系显然的错误。”＇8＇施列格根据荷兰殖民当局在苏门答腊的巴东地方一华侨家搜获的天地会秘密文件撰成的《天地会》一书也倡此说。

可是，本世纪60年代以来，上述说法受到新的挑战。首先是蔡少卿同志在查阅了中国第一历史档案馆藏有关档案之后，于1964年发表了《关于天地会的起源问题》一文，认为“天地会起源于福建漳州地区，乾隆二十六年（1761年）由漳浦县洪二和尚，即万提喜首倡”＇9＇。康熙甲寅说、雍正甲寅说，“或是完全没有摆脱天地会的神话传说的影响，或是根据片断的材料作出的一些推测。”接着，台湾学者戴玄之教授发表《天地会的源流》一文，也认为“天地会为洪二和尚提喜所创”。但是，他认为“正式创立于乾隆三十二年”＇10＇。1970年，他在新加坡《南洋大学学报》（社会与人文科学之部）第4期发表的《天地会名称的演变》一文中再次强调“拙著《天地会的源流》一文，证明天地会起于乾隆三十二年，创始人郑洪，地点在福建漳浦县‘云霄镇高溪乡观音寺’的新说法，完全根据清廷的上谕、封疆大吏的奏折，以及创始人郑洪之子及其门徒的供

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