第11部分

韶州云门山文偃禅师的两段“呵佛骂祖”之记载：

宣鉴禅师，一日上堂，说：“在我这里，佛也无，法也无，达摩里一个老臊胡，十地菩萨是担粪汉，等妙二觉破戒凡夫，菩提涅磐是系驴撅，十二分教是点鬼簿，拭疮纸，佛是老胡屎撅。”

又有和尚问文偃禅师：“如何是佛？”

禅师答：“干尿撅。”

又曾说：“释迦初击，一手指天，周行七步，目顾四方云：天上天下，唯我独尊。老僧当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。”

一恼初甚不解。大惑。后来则以为自己大悟，原来边佛都是空的，不如尽加抵毁，不妨尽情侮蔑，所以他不但迷惑，到后来成了混乱，再进而成了疯狂。于是，见皇帝崇尚道教。

他便束发成了道人，得了封号，胡作非为，一副呼风唤雨的样子，一反佛门正道，故意作尽那暗箭伤人、卑鄙淫邪的事。若同道斥他，他还答。

“我只是承先启后。”

其实德山、云门二位大师的说法，是禅学的“破有相法”，非要到一个很高的境地，是不会明白的。在层次上，是先“有”后“无”：先有相、再破相，后无相，方才可尽去执著障碍。

那就是得道。

得道者无碍。

可是一恼是着了魔：

着魔成疯癫。

他未有便无，结果只有破坏毁灭。

于是，这和尚、上人、大师，全都入了魔道，上了邪路，才致有而今的下场。

三人尽为孙青霞所杀。

而孙青霞一向给目为一个大淫魔。

大魔头。

——是不是小邪小魔，都敌不过这号真正的大天魔？

——还是孙青霞才是正道，见着了他，群魔辟易，或让他斩了妖，除了魔：

——到底谁是佛？谁是魔？

——佛与魔之间，只是一体两面，一个来，一个去。没有魔，何有佛？没有魔，不成佛。

——无魔不成佛。

——无佛何有魔？

却更无巧不成书的，几个本来要成佛的魔头，而今都死在“大淫魔”孙青霞刀剑之下。

莫非孙青霞才是魔中之王，正是欲界弟六天，化自在天之天主，名为“波旬”的“大天魔”？抑或他才是“地狱不空，誓不成佛”的入世大活佛，誓要除魔斩妖的地藏王菩萨？

五、你找死

这片刻间，局同变化兔起鹊落。

自从孙青霞慑退任劳任怨，退回十一寡妇山，仇小街却已追上了他们，而且战尽上风的高位。

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