第41部分

所掌控的安排。为了置之死地而后生，我必须要绝对服从你制定下的未来，我们都是既定的‘顺数’。”

“而越卿珑不同，她是个活过一世的人，你所既定的未来是她活过一次的，她为了自己的性命是会做出你无法控制的动作，对我动手，和背叛……这种背叛一旦牵涉到聆苍转上人命的消亡，你就不得不出现。”

“你为了最大限度地监视越卿珑的动作，将她的纳入聆苍转的控制下，读取她的思想，但你没有想过我并没有和她有过任何布局上的交流，一切都只能刻意制造她的‘临时起意’。”

“苍桑，无论再来多少次类似的局面，你都会败在不谙人心这一条上。”

作者有话要说：　　这一章比较晦涩，我来解释一下，一个人知道自己的未来被定死了（成为未来a），如果想挣脱未来a，就必须挣扎，但是就是挣扎命运这个过程也是这个已经定死了的未来a，他不知道自己是不是逃脱未来a了，就必须有个参考。

这时候就出现了聆苍转这个东西，只能看得到人的过去，想知道未来的话要找个已经活过未来a的人，就是越卿珑，她是唯一可以打破未来a的人。

苍桑写好的剧本被重生女抽疯打断，就不能不出来救场，让剧情走向回归到他规定的走向上，直接按了暂停键——你们这群渣渣，给我安分点！

儒尊知道苍桑是幼神但错估了这个幼神的种类。

神有三种——

堕落型：日积月累的神界内部征战败军或者因罪而流放的，聚集在流放界中，各自饲养自己的一个世界苟延残喘。【这个就好比农人种田果腹，要付出一些代价才能把作物养大，但是最终是要吃掉作物的。当作物是人的时候，就不得不想着在成熟之前逃脱农人的掌握，这里是以君临皇宇为首的人要直接把农人给弄死自己当农人保护农田的意思。】

统治型：有统治的境界，绝对王权，万物信仰对象，神力充沛不需要吞噬境界补充，只需要子民信仰，类似伏羲。

规则型：存在即公平，无人性化感情，掌控两个极端的绝对规则，会精分——创生与毁灭，过去与未来。

☆、第五十一章　日月崩·其四

“你知道我为什么会留下你吗？”

“鬼能制神，神能灭人，而人又能驱鬼。”

……

儒尊想起了那日他与苍桑的对弈，处处充斥着玄机，一场棋局里，最为强大是非是‘王’，而是能够伺机驰援制衡的‘后’。

而现在的情况，明显是慕清仰终于卡死了苍桑的布局，就苍桑这

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