第14部分

的老人扶了起来。

“天哪，我的王子殿下啊！谢谢您！若埃及有像您一样的王子来继承神的旨意，那将是万福神明，万福埃及！”

“帮助我的子民是法老给我的任务。法老是神的儿子，他一直都教导我要向善，保护他的子民。”

“法老万岁，法老万岁。”老人老泪纵横，连连道谢。

他就是埃及第一王子，储君。未来的法老。

“祖父大人，世上还有这样的人吗？”不远处，一对爷孙路过。孙子问道。

“相信神吗？”

“相信。”少年坚定地说。

“那就相信这世上有这样高尚的人。神让他们来到人世，指引人们走向正途。”

少年又瞧了瞧那个王子。明亮的眼睛若有所思。

祖孙二人来自孟菲斯。对于少年来说，这是他第一次来底比斯。底比斯是古埃及新王国时期的首都。不过在中王国时期，法老集权就已经开始迁都底比斯了。阿门内姆哈特四世是个名不见经传的法老，一生平庸，没什么特别的建树。而他正是12王朝末期的那个统治着飘摇动荡的埃及的君主。贵族势力的跋扈、祭司集团对政治权利的侵蚀，内忧外患的时代需要一个贤明且有魄力的君主力挽狂澜。也许那个埃及王子能挑起重任吧？但历史上往往没有这样的人，就好像刹不住车的坠落，在惯性的带动下万劫不复。少年这么想着，虽然他希望救世主能真实的存在。但真正的救世主也许只有神灵本身了。可是人是多么的可笑呢？膜拜着神不是出于敬仰，却是希望神能实现愿望，完成己欲。多么带有功利色彩的膜拜，想到这里少年不禁对自己龌龊的想法感到内疚。

“神真的会来救我们吗？”

“相信神，因为只有神才能做到这样伟大的事情。”爷爷回答道。

祖孙二人继续走着。少年回头看了眼那王子，很快就会再见到他吧？

☆、神像背后的眼睛

王子在泥板上的莎草纸上一遍又一遍地写着字。他心烦意乱。原因很简单：枯燥乏味。

古埃及人非常重视教育。中国古代所谓的“书中自有黄金屋”，在埃及也有类似的句子刻在墙壁上，告诫学生若要飞黄腾达，必先学好知识。古埃及的教育的确比较枯燥，也鼓励老师体罚学生。在整个教育系统里，古埃及设立了五种学府为上至王公贵族下至黎明百姓提供教育机会。不过就普通下层阶级，想要收到教育其实也是不容易的。虽然古埃及的在古文明中相对开放，但贫富尊卑之间有着清楚的等级，也因此衍生出相应的歧视。

简

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