第19部分

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。＇1＇？”

“首先我们来看看《咏雪》·······”

“同学们觉得‘撒盐空中差可拟’与‘未若柳絮因风起’有什么区别。”易云问道。

“差不多。”

“第二种比喻更生动和优美。”

“第二种比喻显然更加好，古代诗词等讲究的就是意境和语言的优美，对仗工整等等。第一种比喻太过通俗，而第二种比喻比较文雅和更有意境之美。”

“《陈太丘与友期》呢，同学觉得元方的做法如何。”

“目无尊长！”

“骂的好！”

“就算是对的也不该这么无礼啊！”

“不对，这正是礼。”

··········

同学们的答案五花八门，各有优劣。

“元方的做法是对的，但并不完美。友人日中不至，无信；对子骂父，无礼。这是友人的错，元方生气理所当然，但是友人知错而改，元方却是不领情。”

“正所谓知错能改，善莫大焉。元方若可以原谅友人，则更加的好。”易云淡淡的说道。

“如此可见元方现在的度量还是不大的。”

“接下来我们来一一讲解····”

········

“老师，这文言文好枯燥啊！现在我们干嘛要学啊！”下课之后，有学生疑惑道。

“那你知道为什么这文言文能够流传下来吗？”

“语言优美，有韵味。”

“这不是重点，重点是这里面包含了古人的智慧和经验。这才是最重要的。我们都是站在古人的肩膀上不断的成长，不断的创新发展。”

“你说要不要学？”

“老师，我知道了。”

“那老师，孔子三千弟子，却是因材施教；如今我们却是填鸭式教育。”

“因为时代不一样，你觉得科举制度跟现在的教育制度比怎么样？”易云笑着说。

“科举制度肯定没有现在好啊！”

“所以说人类在进步，只要我们不断的改进创新，教育就会越来越好。比如网络教育。”

“老师，老师，我听过这个。”另外一个同学兴奋的跑了过来。

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