第4部分

若宫是山冈八庄先生笔下的一个人物，本名竹之内波太郎，是熊村一带的土豪，附近的农民都称呼他为熊若宫。据传他的祖先跟南朝以来纪州海盗的后裔有血源关系，是忠于南朝王室的臣子竹之内宿弥的后裔。而且有传说他是个容仪秀雅的美男子，其人如山中清泉，冷而不傲，尊贵而不浮华，而且通晓兵法和佛法。因为妹妹於国爱上水野家少主水野藤五郎信元，为了妹妹的终身幸福，波太郎代替本应留在佛祖身边做神女的妹妹，成为了神官，并且无论时局如何动荡，直到临终前他都是单身未娶。”

“说到他的美貌，我想起来，山冈先生描写熊若宫到了晚年七十几岁的时候，长相仍和年轻时一样秀美，头脑仍和年轻时一样灵活。可以说德川家最后的得势，与他有着莫大的关联，那是一个贯穿着战国末期将近一百年的重要人物。”斋藤瑾赞许地点点头，“虽然熊若宫是虚构的，但是不要忘记那句话，艺术来源于生活。”

“你的意思是，日本真的有这样的人存在？”

“是的，这类人通常被成为神灵侍者或者神官，他们的主要职责就是终生侍奉在神灵左右，就跟熊若宫一样，终生留有额发。而往往神灵为了表达他们的感谢之情，会在这些侍者的身上留下自己的些许法力，以示补偿。”

“这……”佐藤觉得这一点也不靠谱，好像是在听传说故事一样，完全不能作为破案的线索。转头看看坐在身边的聿人，发现他正若有所思地翻看着飞机上提供的旅游杂志，而翻开的那一页正是向人们介绍东京的明治神宫。“你相信？”

“为什么不信呢？”聿人轻笑一声，“每年我们全家都会去伊势神宫参拜三次，一是以求来年家人的平安，二是为那些逝去的孤魂野鬼进行超度，希望他们可以尽快地重新投胎做人。而据我所知，伊势神宫里的神官们身上都是有些特殊的能力，只是他们心态平和，从来不在人前显山露水罢了。”

“为那些逝去的孤魂野鬼进行超度？”斋藤瑾挑挑眉，接过美丽空姐手中的咖啡，疑惑地看着明显变得忧郁的聿人。“这话又是从何说起？”

“你刚才提起来的熊若宫，在书里的第一个徒弟就是乳名三法师的织田信长殿下。”

“明智……明智……”斋藤瑾喃喃自语着，突然间恍然大悟，“莫非你就是明智十兵卫光秀的后裔？怪不得你会相信这些。要说起来，也算是咱们征夷大将军命苦，而且运气不怎么好，其实他的能力并不在那只猴子之下。”

“听这话的意思，你并不喜欢太阁殿下？”

“有谁喜欢一只猴子

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共6页