第23部分

。

“你可还真是个矛盾的人啊，方森……”

感受着也瑞吹在耳边的气息，听着也瑞戏弄的言语，

“啊哈……”

方森却不自觉地弓起了腰来，主动迎合也瑞的进入——

因为兴奋。

想要更多、更深入的兴奋……

仿佛静躺在身体深处那盘快要满溢出来的欲望之水，只被也瑞轻碰了一下水面，就立即要流泻出来，将方森的理智完全淹没。

方森称自己这种可耻的状态为：

贱。

肮脏的自然人，就是无法抑制住那份与生俱来的——

想要被人玩弄身体上下每一寸肌肤；

想要被人进入到身体深处，将自己刨根挖底；

想要被人塞满，获得灵魂意义上的“完整感”的——

饥渴。

自然人自被生下以来，就有这种“想要感觉到被充满”的变态欲求。

处于深度睡眠的婴儿，一旦离开了模仿母亲乳/头而造的奶嘴，就会哭闹不休——

通过吸吮，来收获原欲的满足；

稍微长大，就会在无意中通过控制排泄物的排出与保留——

通过自我刺激排泄系统来触碰那暂时未能从生殖器上得到解放的快感。

这一切，

就是自然人特有的丑态，

对“性”，毫无理由的渴望。

若是按现代新提出的一种哲学理论来解释的话，那就是——

“Spirit…Influenced”。

受了“精神”的影响。

万事万物，只要有生命，就会在一生中无数次擦出“精神”，而后又被身边的其他物迸发出来的“精神”所影响，产生

“Connection”。

比如说，一片枯黄的树叶，断了叶柄，从树上掉落。其叶柄断掉的过程，就会擦出一种“精神”，而那些容易被这些“精神”所“感染”的人，我们称之为——

多愁善感的人。

其实就是一群抵御外来“精神”入侵能力低下的群体。

哲学家、科学家们将之总结为：“精神学说”。

而自然人，

是通过“性/爱”，才会被孕育的。

根据精神学说的理论，在男女性/爱过程之间的碰撞，不知会在周围磨生出多少与“性”相关的“精神”——

来影响着下一代。

所以，

所有的自然人，

一出生，就有着无比敏锐的“性嗅觉”。

即使是婴儿，也

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